Pekao

Biblioteka OPOKI

Lista dokumentów zawierających wybrany tag:

AutorTytułData

Jan LewandowskiAteista nie wie nawet tego czy on sam istnieje

Jaką mamy pewność, że to co widzimy i odczuwamy, jest realne? Skąd wiemy, że my sami istniejemy, a nie jesteśmy tylko sennym marzeniem, wielkim poznawczym złudzeniem?

Jarosław GrabowskiWiara łączy ludzi

Nie da się żyć bez wiary. Pytanie - komu, w kogo lub w co wierzymy? Gdy nie wierzymy w Boga, bardzo łatwo znajdujemy sobie jakiegoś bożka

Jan LewandowskiApologetyka presupozycyjna - cierń w oku ateistów

Czym jest apologetyka presupozycyjna, zwana też apologetyką założeń?

Enzo BianchiOd bałwochwalstwa do wiary

Jak uleczyć własną skrzywioną religijność, aby odwrócić się od bałwochwalstwa ku autentycznej wierze?

Henryk ZielińskiKler na Stryczku

Reżyser "Kleru" mówi wprost, że jest ateistą. Jak się okazuje, nawet ateistą wojującym.

Jan LewandowskiMaterializm ateistyczny - polemika

Materializm wydaje się prostym wyjaśnieniem rzeczywistości. Trudno natomiast udowodnić jego podstawy

Jan LewandowskiCzy istnieje ustalona definicja ateizmu?

Czy ateizm jest po prostu brakiem wiary w Boga, czy raczej jej zaprzeczeniem?

Jan LewandowskiCzy światopogląd ateisty jest "bardziej prawdopodobny" niż światopogląd teisty? (2)

Zwolennicy światopoglądów ateistycznych zazwyczaj nie dostrzegają ich słabości, koncentrując się na rzekomych słabościach światopoglądów teistycznych

Jan LewandowskiRacjonalistyczna datacja Ewangelii

Rygory naukowe stawiane datacji Ewangelii są niemożliwe do spełnienia w przypadku większości starożytnych dzieł

Jan LewandowskiDlaczego historycy pogańscy w I wieku „milczeli” o cudach Jezusa?

Zarzut, że cuda Jezusa wspomniane są tylko w ewangeliach, a nie w świeckich źródłach bierze się z niezrozumienia antycznej historiografii

Jan LewandowskiAteistyczny pseudoargument z osobistego niedowierzania

Czy to, że Bóg wydaje się komuś nieprawdopodobnym, nieracjonalnym itd. świadczy o Jego nieistnieniu?

Jan LewandowskiAjabłkanizm, czyli satyra na niemoc ateizmu

Gdyby zastosować rygory stawiane przez ateistów do wielu tez, na przykład, że jabłka są smaczne, nie dałoby się ich udowodnić

Jan LewandowskiPaweł Bloch, czyli pogrzeb Richarda Dawkinsa po polsku

Skąd bierze się popularność publikacji Dawkinsa, skoro nietrudno jest wykazać ich metodologiczne braki i miałkość merytoryczną?

Agnieszka PorzezińskaSiła argumentów

Argumenty "przeciw istnieniu Boga" często są po prostu samousprawiedliwianiem się i szukaniem "dziury w całym", aby tylko nie odpowiedzieć na Boże wezwanie

Papież FranciszekNie odkładaj nawrócenia na później

Homilia w Domu św. Marty - 23.02.2017

Papież FranciszekJeśli chrześcijanin daje powód do zgorszenia

Katecheza podczas audiencji generalnej 29.10.2014

Leon KnabitAteizm

Co ojciec Leon sądzi na temat ateizmu? Czy jest to wiara w nieistnienie Boga, czy też niewiara w istnienie Boga?

Sławomir ZatwardnickiKarykatura Dawkinsa

Autor książki "Bóg urojony" kreśli obraz "antypatycznego bóstwa", które jednak nie przypomina tego Boga, w którego wierzą chrześcijanie

Sławomir ZatwardnickiAteizm urojony. Ewoluujące hipotezy o Jezusie, nieewoluujące uprzedzenia

Tragikomicznie jest wtedy, gdy Dawkins wkracza na teren teologii i snuje hipotezy jak mały Rysio na lekcji religii w gimnazjum

Jarosław GrabowskiUtrata wiary przyczyną ateizmu

Współczesny ateizm to przede wszystkim ateizm praktyczny wynikający z utraty wiary. Do takiego ateizmu nie trzeba podchodzić z ciężkimi armatami apologetyki, ale raczej starać się pomóc odnaleźć zgubioną wiarę

Sławomir ZatwardnickiAteizm urojony

Bóg urojony? Karykatura Dawkinsa. Ewolucja wszystkiego a nieewoluujące uprzedzenia

Benedykt XVINawet ci, którzy nie wierzą, szukają oblicza Boga

Katecheza podczas audiencji generalnej 16.01.2013

Sławomir ZatwardnickiDawkins uchachany

"Bóg urojony" to raczej szyderstwo niż poważna intelektualna dyskusja na tematy religii i ateizmu. Nie można jednak tej książki traktować całkiem niepoważnie

Guillermo HurtadoNiewierzący a poszukiwanie Boga

"Niewierzący" nie oznacza automatycznie "ateista", a tym bardziej "wojujący ateista". W skali "niewiary" mieszczą się zarówno przeciwnicy religii, jak i osoby poszukujące

Sławomir ZatwardnickiWyzwania ze strony niewierzących według Michaela Novaka

Książka Michaela Novaka "Boga nikt nie widzi" zmusza do ponownego podjęcia refleksji nad problemem ateizmu, który zmienia swój charakter na naszych oczach

Agnieszka ŚcibikWiara czy rozum? Oto jest pytanie…

W pewnym momencie można odnieść nawet wrażenie, iż pytanie „Dlaczego nie jestem ateistą?”, zamienia się w „Dlaczego nie jestem katolikiem?”...

Sławomir ZatwardnickiAteizm i pogrzeb. Smutek i beznadzieja

Nic tak bardzo nie smuci jak brak nadziei na życie wieczne

Przemysław KucharczakMatka własnej babci [GN]

Lena wyrosła w rodzinie ateistów, była modelką i prezenterką telewizyjną. Co stało się, że zdecydowała się nie tylko nawrócić, ale wstąpić do zakonu?

Łukasz KaźmierczakRaport mniejszości

Chrześcijanie w Europie przestają być większością - co z tego wynika?

Adam HajdukDola ateisty

Czy ateizm jest rzeczywiście postawą tragiczną, pozbawioną nadziei?

Alister McGrath, Joanna Collicutt McGrathBóg nie jest urojeniem (3)

Polemika z publikacją Richarda Dawkinsa BÓG UROJONY - Odpowiedź Dawkinsowi

Alister McGrath, Joanna Collicutt McGrathBóg nie jest urojeniem (2)

Polemika z publikacją Richarda Dawkinsa BÓG UROJONY - wstęp

Alister McGrath, Joanna Collicutt McGrathBóg nie jest urojeniem (1)

Polemika z publikacją Richarda Dawkinsa BÓG UROJONY - wstęp do wydania polskiego i spis treści

Angelo ComastriGwiazdy świecą w ciemności. Historie nawróceń XX wieku

Historie szczególnych nawróceń na chrześcijaństwo

Michał WojciechowskiMoralność bez Boga?

Czy rzeczywiście ateiści i agnostycy zachowują się mniej moralnie od ludzi wierzących?

Józef ZawadzkiAteizm jest bankrutem

Odpowiedź na artykuł-deklarację ateizmu zamieszczony w miesięczniku "W drodze" 8/2005

Michał GryczyńskiKarol de Foucauld - znak pustyni

O Karolu de Foucauld w przededniu jego beatyfikacji

Piotr SemkaPrymas ostrzega

Cotygodniowy komentarz z "Przewodnika Katolickiego" (25/2003)

Marek DziewieckiW co wierzą ludzie niewierzący?

Czy ateiści wierzą, czy nie wierzą?

Jan Twardowski, Milena KindziukZgoda na świat (5)

Książka-rozmowa z ks. Janem Twardowskim. Fragment cz. 4 ("Niewierzący też wierzą")

Akcja KatolickaWierzący nie powinien głosować na ateistów

Fragment oświadczenia Zarządu Krajowego Instytutu Akcji Katolickiej wydanego z okazji wyborów prezydenckich (wrzesień 2000

Ewa K. CzaczkowskaIstotna zmiana

Cotygodniowy komentarz z Gościa Niedzielnego (36/2000)

Konferencja Episkopatu PolskiList o przebaczeniu i pojednaniu

List Rady Episkopatu Polski do spraw Dialogu Religijnego z okazji Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 zaakceptowany przez 307. Zebranie Plenarne Konferencji Episkopatu Polski 25.08.2000

Stanisław WronkaLudzki wymiar Ewangelii

O postaci Andre Frossarda, konwertyty i dziennikarza francuskiego

Jan Paweł IIŚwiadczyć o Bogu Ojcu - chrześcijańska odpowiedź na ateizm

Katecheza Ojca Świętego wygłoszona podczas audiencji generalnej 14.04.1999

Jan TurnauWiara - etyka - przyjaźń

Jan Turnau o ewangelizacji, etyce świeckiej i zbawieniu

Na skróty

Ewangelia na dziś · Ewangelia na jutro · Ewangelia na niedzielę · opoka.news · opoka.photo Bezpieczeństwo · Biblioteka · Dane o Kościele · Dobroczynność · Duszpasterstwo · Ekologia · Galerie fotograficzne · Liturgia · Nauczanie papieskie · Papież Franciszek · Papież Benedykt XVI · Papież Jan Paweł II · Misje i ewangelizacja · Pielgrzymki · Rodzina · Sakramenty · Społeczeństwo · Wiara · Życie Kościoła

© Fundacja Opoka 2017

Realizacja: 3W

© Fundacja Opoka 2017

Realizacja: 3W