Znaleziono 661 wyników
Oblaci na Ukrainie: dobro się rozmnaża, przybywa wolontariuszy
Od wybuchu wojny na Ukrainie oblaci obecni w tym kraju niosą pomoc najbardziej potrzebującym. W pierwszych tygodniach konfliktu ich parafie i domy zakonne stały się dla ludności miejscami schronienia przed nalotami i bombardowaniami. Gdy wojna przeniosła się bardziej na wschód, w swoich placówkach misjonarze zorganizowali centra przyjmowania i dystrybucji pomocy charytatywnej dla najbardziej potrzebujących.
Kard. Ouédraogo: miłosierdzie Boże jest szansą dla Afryki
Miłosierdzie Boże stanowi szansę dla Afryki. Bóg jest miłosierdziem, Bóg jest miłością. A my powinniśmy być odblaskiem tej miłości poprzez miłosierdzie przeżywane na co dzień, zarówno na płaszczyźnie duchowej, jak i społecznej – tłumaczy w rozmowie z KAI kard. Philippe Ouédraogo, arcybiskup Wagadugu w Burkina Faso, a zarazem przewodniczący Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SCEAM).
Irak: mały znak nadziei dla chrześcijan w Równinie Niniwy
Tegoroczne święta Wielkanocne dały powód do szczególnej radości chrześcijanom w niewielkiej miejscowości Batnaja w północnej części irackiej Równiny Niniwy. Odbudowany został tam bowiem już w znacznej części kościół św. Cyriaka zrujnowany przez terrorystów Państwa Islamskiego. W Wielkanoc sprawowano tam już pierwszą liturgię, poinformowała wiedeńska fundacja ekumeniczna „Pro Oriente”.
Duda o wizycie w Ukrainie: mamy nadzieję, że nasz głos z Kijowa został usłyszany na świecie
UE i świat muszą dać wsparcie finansowe dla Ukrainy, wierzę, że jako społeczność międzynarodowa sprostamy temu zadaniu - mówił w czwartek prezydent Andrzej Duda. Wyraził nadzieję, że wizyta prezydentów w Kijowie, był to widomy znak wsparcia dla obrońców Ukrainy i że ten głos został usłyszany na świecie.
Co Kościół mówi o wojnie sprawiedliwej? Analiza ks. prof. Andrzeja Szostka
Każda wojna jest zła w tym sensie, że powoduje wielkie i wielorakie złe następstwa – pisze ks. prof. Andrzej Szostek w analizie dla KAI. – Dlatego w wypowiedziach ostatnich papieży unika się terminu „wojna sprawiedliwa”, przywołuje się natomiast prawo do usprawiedliwionej obrony z użyciem broni militarnej – wyjaśnia etyk.
