1
lipca
środa
Dzień Powszedni albo wspomnienie św. Ottona, biskupa
Rok liturgiczny: A/II
Pierwsze czytanie:
Am 5, 14-15. 21-24
Psalm responsoryjny:
Ps 50 (49), 7-8. 9-10. 11-12. 16b-17 (R.: por. 23b)
Werset przed Ewangelią:
Jk 1, 18
Ewangelia:
Mt 8, 28-34

Patroni:

  • św. Aaron,
  • św. Marcin,
  • św. Domicjan,
  • św. Teodoryk,
  • św. Eparch,
  • św. Golvenus,
  • św. Carilefus,
  • św. Nikazjusz,
  • św. Otto,
  • bł. Jerzy Beesley i Montford Scott,
  • bł. Tomasz Maxfield,
  • św. Oliwer Plunkett,
  • bł. Jan Chrzciciel Duverneuil i Piotr Aredius Labrouhe de Laborderie,
  • bł. Ignacy Falzon,
  • bł. Jan Nepomucen Chrzan

Liturgia na dzisiaj:

Pierwsze czytanie

Am 5, 14-15. 21-24
Czytanie z Księgi proroka Amosa

«Szukajcie dobra, a nie zła, abyście żyli. Wtedy Pan, Bóg Zastępów, będzie z wami, tak jak to mówicie. Miejcie w nienawiści zło, a miłujcie dobro! Wymierzajcie w bramie sprawiedliwość! Może ulituje się Pan, Bóg Zastępów, nad Resztą pokolenia Józefa.

Nienawidzę waszych świąt i brzydzę się nimi. Nie będę miał upodobania w waszych uroczystych zebraniach. Bo kiedy składacie Mi całopalenia i wasze ofiary, nie znoszę tego, a na ofiary biesiadne z tucznych wołów nie chcę patrzeć. Idź precz ode Mnie ze zgiełkiem pieśni twoich, i dźwięku twoich harf nie chcę słyszeć. Niech sprawiedliwość wystąpi jak woda z brzegów i prawość niech się wyleje jak niewysychający potok!»

Psalm responsoryjny

Ps 50 (49), 7-8. 9-10. 11-12. 16b-17 (R.: por. 23b)
Temu, kto prawy, ukażę zbawienie

«Posłuchaj, mój ludu, gdyż będę przemawiał †
i będę świadczył przeciw tobie, Izraelu. *
Ja jestem Bogiem, twoim Bogiem.
Nie oskarżam cię za twoje ofiary, *
bo twe całopalenia zawsze są przede Mną.

Temu, kto prawy, ukażę zbawienie

Nie przyjmę cielca z twego domu *
ani kozłów ze stad twoich.
Bo do Mnie należy cała zwierzyna w lasach, *
tysiące zwierząt na moich górach.

Temu, kto prawy, ukażę zbawienie

Znam wszystkie ptaki na niebie, *
moim jest wszystko, co porusza się po polach.
Gdybym był głodny, nie mówiłbym ci o tym, *
bo do Mnie świat należy i wszystko, co go napełnia».

Temu, kto prawy, ukażę zbawienie

«Czemu wymieniasz moje przykazania *
i na ustach masz moje przymierze?
Ty, co nienawidzisz karności, *
a słowa moje odrzuciłeś za siebie».

Temu, kto prawy, ukażę zbawienie

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

Jk 1, 18
Alleluja, alleluja, alleluja

Ze swej woli zrodził nas Ojciec przez słowo prawdy,
byśmy byli jakby pierwocinami Jego stworzeń.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Mt 8, 28-34
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Gdy Jezus przybył na drugi brzeg do kraju Gadareńczyków, wyszli Mu naprzeciw z grobowców dwaj opętani, tak bardzo niebezpieczni, że nikt nie mógł przejść tamtą drogą. Zaczęli krzyczeć: «Czego chcesz od nas, Jezusie, Synu Boży? Przyszedłeś tu przed czasem dręczyć nas?»

A opodal nich pasła się duża trzoda świń. Złe duchy zaczęły Go prosić: «Jeżeli nas wyrzucasz, to poślij nas w tę trzodę świń». Rzekł do nich: «Idźcie!» Wyszły więc i weszły w świnie. I naraz cała trzoda ruszyła pędem po urwistym zboczu do jeziora i zginęła w wodach.

Pasterze zaś uciekli i przyszedłszy do miasta, rozpowiedzieli wszystko, a także zdarzenie z opętanymi. Wtedy całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa; a gdy Go ujrzeli, prosili, żeby opuścił ich granice.

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Tora i Chrystus

ks. Nikos Skuras ks. Nikos Skuras

Tora i Chrystus   Liza Summer / Pexels

„Ty, co nienawidzisz karności”. Jestem najmłodszy z sześciu braci. Jako młodzieniec walczyłem z zasadami karności. Raz szliśmy z moim ojcem po greckiej ulicy. Odsłoniłem sobie brzuch. Ojciec zwrócił mi uwagę. Przeszedłem na drugą stronę ulicy i zdjąłem koszulkę całkowicie. Dziś także, gdy ktoś mnie upomina, zżymam się wewnętrznie. Ufam, że tak, jak Chrystus miał władzę nad złymi duchami, zwycięży także mój opór wobec karności.

Dzisiejszy tekst Amosa można ująć dwojako. Oczami Izraelity, który chce trwać w Bożej łasce i oczami ucznia Chrystusa, który chce mieć Jego Ducha. Obie perspektywy uznają, że Bóg nie akceptuje religijnej obłudy. 

Izraelita widzi tu wezwanie do tego, by zbliżać się do Boga szukając i wypełniając całym sercem Prawo, które dał Bóg przez Mojżesza. Prorok demaskuje postawę składających ofiarę, którzy myślą, że całopaleniami mogą zyskać przychylność Boga Jedynego (prorok używa tu tetragramu), tak, jak kupuje się przychylność bóstw pogańskich. Dla pobożnego Izraelity „sprawiedliwość” i „niewysychający potok”, to Tora i jej zachowywanie „całym sercem, całą duszą i ze wszystkich swoich sił” (Szema). 

Uczeń Chrystusa widzi tu Bożą zapowiedź ofiary Jego Syna. Tutaj „sprawiedliwość” jest sprawiedliwością krzyża. Natomiast wspomniany „potok”, to jest Miłość Boga objawiona w Chrystusie, który chciał mieć przebity bok. Wypłynęła wówczas woda życia, przekraczając brzegi Prawa, „którego ani ojcowie nasi, ani my sami nie mieliśmy siły” wypełnić.

Jeśli widzisz w sobie tę bezsilność: Nie jesteś w stanie kochać tego człowieka, który zrobił ci krzywdę; nie jesteś w stanie przebaczyć mężowi jego słabości; nie akceptujesz swojej historii, że nie wyszłaś za mąż; czasem myślisz, że twoje dziecko jest opętane. To dziś poprzez ten komentarz Chrystus opuszcza niebo i przybywa na „drugi brzeg”, na twój brzeg twojej duszy. Opętani nie byli w stanie prosić o pomoc Jezusa, byli całkowicie zniewoleni. A jednak Pan im pomógł. Tym bardziej chce mieć udział w twoim utrapieniu, w twojej bezsilności. Może wołałeś wiele razy o pomoc i czułeś, że On cię nie wysłuchał. 

Dlatego zerwałeś z Nim, by opuścił twoje „granice”. Odwagi, Syn Boży się nie zniechęca. Dziś powtórnie powraca na twój teren. I pragnie byś przyjął Jego Miłość. Niech Jego Miłosierdzie wkradnie się dziś do twojego serca.