Znaleziono 1522 wyników
Żarliwa modlitwa za Kościół – „by był domem, do którego chce wracać młodzież” rozpoczęła VII Kongres Nowej Ewangelizacji
„Duchu Święty, odnów swój Kościół, by stał się dla młodych domem, do którego chcą wracać!” – modlił się na rozpoczęcie VII Ogólnopolskiego Kongresu Nowej Ewangelizacji bp Artur Ważny, przewodniczący Zespołu ds. Nowej Ewangelizacji przy KEP. W kongresie poświęconym ewangelizacji w rodzinach, w których dorosłe dzieci odeszły od wiary i Kościoła, bierze udział 350 osób z całej Polski.
Papieskie przemówienie na otwarcie Synodu: Kościół nie może się reformować bez Ducha Świętego
To zgromadzenie musi wnieść swój wkład, by urzeczywistnić Kościół prawdziwie synodalny – powiedział Papież podczas pierwszej kongregacji generalnej rozpoczętej dziś drugiej sesji synodu o synodalności. Podkreślił, że Synod „nie ogranicza władzy właściwej poszczególnym biskupom i Kolegium Biskupów. Sygnalizuje raczej formę, jaką sprawowanie władzy biskupiej ma przyjąć w Kościele”.
Kard. Ryś w Senacie: konkordat to nie przywileje Kościoła, ale prawa człowieka i troska o dobro wspólne
„Zamachem na konkordat jest antagonizowanie państwa i Kościoła w pojmowaniu i realizacji praw człowieka, kiedy jedna strona przestaje widzieć w drugiej sojusznika i rzeczywiste wsparcie na drodze do rozwoju osoby ludzkiej i dobra wspólnego” – mówił kard. Grzegorz Ryś. W Senacie dyskutowano dziś o „Wolności sumienie i wyznania w państwie demokratycznym”.
Kościół mówi jasno na temat związków partnerskich: nie są małżeństwem i nie mogą być zaakceptowane przez Kościół
W wykazie prac legislacyjnych rządu opublikowano wczoraj informacje o projekcie ustawy dotyczącej rejestrowanych związków partnerskich. Jak podano, będą mogły zawrzeć je dwie osoby pełnoletnie, stanu wolnego, niezależnie od płci. Kościół nie ma jednak żadnych wątpliwości, że „związek partnerski” nie jest małżeństwem i że małżeństwo jest możliwe tylko między dwojgiem osób różnej płci.
Weigel: czy Dignitas infinita definitywnie zrywa z katolicką tradycją w kwestii kary śmierci?
Sformułowanie na temat dopuszczalności kary śmierci użyte w deklaracji Dignitas infinita jest problematyczne teologicznie. Gdyby odczytywać je dosłownie, oznaczałoby, że Biblia i cała katolicka tradycja myliła się w tej kwestii aż do czasów Papieża Franciszka i abpa Fernandeza, zauważa George Weigel.
