Znaleziono 1244 wyników
Dobrze żyć – to wiele. Dobrze umrzeć – to wszystko
O śmierci to nawet często rozmyślałam, ale pewnego dnia przyszła mi taka myśl do głowy: czy po mojej śmierci ktoś pomodli się za moją duszę? – napisała na internetowej stronie Apostolstwa Dobrej Śmierci pani Jadwiga. Trzeba o śmierci myśleć, trzeba o niej pamiętać, bo jak mówił kard. Joseph Ratzinger, jeśli będziemy wypierać się śmierci, to nie nauczymy się także obchodzić właściwie z życiem.
PKWP: Tegoroczny Dzień Solidarności będzie poświęcony Ukrainie
„Najbiedniejsi schronienia szukają w parafiach i klasztorach. Chcemy tam dotrzeć, a miejscowym księżom i siostrom zakonnym dać do ręki chleb, którym podzielą się z potrzebującymi, jak czynili to wcześniej w Iraku i Syrii” – zapowiedział ks. prof. Waldemar Cisło, dyrektor sekcji polskiej Papieskiego Stowarzyszenia Pomoc Kościołowi w Potrzebie.
Dawid Podsiadło, post i ... przypowieść o faryzeuszu
Jednym z najciekawszych utworów w albumie Dawida Podsiadło „Lata dwudzieste” jest ten, w którego tytule kryje się gra słów: „post” – wpis w mediach społecznościowych, a jednocześnie – praktyka ascetyczna. Muzyk deklaruje się jako ateista, a jednak słowa piosenki zadziwiająco dobrze pasują do przypowieści o faryzeuszu i celniku.
Ks. prof. Cisło: Wojna dostarcza nam dowodów na ogromne poświęcenie kapłanów
„Niech fałszywy obraz Kościoła, zbudowany przez media, nie przesłoni nam prawdy o męczeństwie naszych sióstr i braci, także księży, którzy mogli wyprzeć się Chrystusa, a byli Mu wierni do końca” – mówił ks. prof. Waldemar Cisło, dyrektor sekcji polskiej Papieskiego Stowarzyszenia Pomoc Kościołowi w Potrzebie, na inaugurację roku akademickiego na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego.
Irlandia Północna: rośnie pragnienie identyfikacji, ale czy z religią?
Liczba katolików w Irlandii Północnej po raz pierwszy przekroczyła liczbę protestantów, wynika ze spisu powszechnego. Zmiana przez wielu określana jest mianem „historycznej”. Zarazem jednak cenzus wskazuje silną laicyzację społeczeństwa, w którym coraz więcej młodych ludzi identyfikuje się jako osoby „religijnie obojętne”.
