W Turcji znajduje się Meryem Ana, wzgórze, gdzie zasnęła Najświętsza Maryja Panna

27 listopada rozpocznie się pierwsza Podróż Apostolska Jego Świętobliwości Leona XIV do Turcji i do Libanu z pielgrzymką do Izniku (Turcja) z okazji 1700. rocznicy pierwszego Soboru Nicejskiego. W komentarzu dla Vatican News dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. UKSW opowiada o początkach Kościoła w Turcji. 

Odnaleźć początki Kościoła

To na ziemiach Turcji powstawały pierwsze wspólnoty, bo Turcja, choć rzadko kojarzona z biblijnym krajobrazem, jest jednym z najważniejszych miejsc dla zrozumienia Pisma Świętego i początków chrześcijaństwa. To właśnie tutaj rozgrywa się znaczna część wydarzeń opisanych w Nowym Testamencie, zwłaszcza w Dziejach Apostolskich. Kraj ten stanowił tło kulturowe i historyczne dla rodzącej się wspólnoty Kościoła, a jego miasta, drogi i porty były przestrzenią działalności apostołów oraz pierwszych uczniów Chrystusa.

Często mówi się, że kto chce poznać Ewangelię, powinien udać się do Ziemi Świętej, ale kto pragnie zobaczyć początki Kościoła – powinien odwiedzić Turcję. To tutaj można odnaleźć miejsca naznaczone obecnością Apostołów: Jana w Efezie, Filipa w Hierapolis, czy Andrzeja, którego tradycja wiąże z terenami dzisiejszej północnej Turcji. Szczególne znaczenie mają podróże misyjne św. Pawła – wszystkie prowadziły przez Azję Mniejszą. To na jej ziemiach powstawały pierwsze wspólnoty, do których później kierował swoje listy, m.in. do Galatów, Efezjan czy Kolosan. Każda z tych gmin chrześcijańskich istniała na terenach współczesnej Turcji, czyniąc ją jednym z najważniejszych obszarów wczesnej ewangelizacji.

Ziemia chrześcijan

Na terenie Turcji jest miejsce urodzenia Apostoła Narodów – Tars, a także miejsce pierwszej poza Ziemią Świętą „stolicy” chrześcijaństwa, jaką była Antiochia nad Orontesem, gdzie uczniowie Chrystusa po raz pierwszy zostali nazwani chrześcijanami (Dz 11,26), gdzie przebywał św. Piotr. Tereny dzisiejszej Turcji to także ziemia św. Łukasza, św. Tymoteusza, św. Tekli i wielu innych ważnych postaci pierwotnego Kościoła.

Kościoły Apokalipsy

Symbolicznym świadectwem życia pierwszych chrześcijan są również Kościoły Apokalipsy – siedem wspólnot wymienionych w Księdze Apokalipsy św. Jana. Efez, Smyrna, Pergamon, Tiatyra, Sardes, Filadelfia i Laodycea leżą właśnie w Turcji, a ich archeologiczne pozostałości nadal przemawiają do wyobraźni pielgrzymów i badaczy.

Turcja to także przestrzeń narodzin teologii Kościoła. Na jej ziemiach odbyły się pierwsze sobory powszechne, które kształtowały fundamenty doktryny chrześcijańskiej: Nicea (dzisiejszy Iznik), Konstantynopol, Efez czy Chalcedon. Te miejsca stanowią nie tylko świadectwo historii, ale również przestrzeń, w której rodziło się rozumienie tajemnicy Chrystusa, Maryi i natury Kościoła.

Na terenie Kapadocji działali wybitni teologowie czasów starożytnych: Grzegorz Wielki, Grzegorz z Nazjanzu i Bazyli Wielki. Tam tworzono zręby dzisiejszych modlitw, a także debaty dotyczące dogmatów.

Tam zasnęła Maryja

Nieopodal Efezu znajduje się Meryem Ana, wzgórze, gdzie zgodnie z tradycją znajdowało się miejsce zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.

Współczesna Turcja coraz szerzej otwiera swoje dziedzictwo dla zwiedzających. W porównaniu z tym, jak wyglądało to dwadzieścia lub trzydzieści lat temu, dziś podróżni mogą korzystać z bogatszej infrastruktury turystycznej, lepiej udostępnionych i zabezpieczonych stanowisk archeologicznych i profesjonalnych centrów informacji. Odkrywanie śladów wczesnego chrześcijaństwa staje się więc łatwiejsze, a jednocześnie zachwyca różnorodnością krajobrazów – od wybrzeży Morza Egejskiego po wnętrze Anatolii.

Źródło: vaticannews.va/pl

Dziękujemy za przeczytanie artykułu. Jeśli chcesz wesprzeć naszą działalność, możesz to zrobić tutaj.