Temat: Największa ofiara
Czasem można mieć wrażenie, że tak bardzo przyzwyczailiśmy się do krzyża i męczeńskiej śmierci Pana, że nie robi ona na nas już takiego wrażenia. Co więcej, ilu to ludzi oburza się, gdy w jakimś filmie zbyt dokładnie reżyser próbuje oddać cierpienia, jakie zadane zostały Zbawicielowi. Jego męczeńska śmierć bywa niekiedy traktowana z tak lekko, jak gdyby krzyż był ofiarą podobną do zrezygnowania z oglądania telewizji w Wielkim Poście lub jakimś drobnym umartwieniem. Co więcej, kiedy czytamy opis próby wiary, jakiej poddany został Abraham, mamy niekiedy większe poczucie bólu, niekiedy wręcz buntu względem Boga, Który zażądał takiej próby, niż w przypadku śmierci Zbawiciela na krzyżu.
Tymczasem właśnie ofiara z Izaaka, do której ostatecznie nie doszło, bo w ostatniej chwili Abraham został powstrzymany, wywołuje u wielu większą empatię, niż cała Męka Pańska. Dlaczego tak się dzieje? Czy dlatego, że z krzyżem mamy do czynienia na co dzień? A może dlatego, że nasze niepowodzenia, życiowe problemy, sytuacje, niekiedy przez nas zawinione nauczyliśmy się nazywać krzyżami, spod którego niechybnie ucieklibyśmy, gdybyśmy uświadomili sobie ogrom cierpienia Pana Jezusa.
Przemienienie na górze Tabor miało utwierdzić apostołów w wierze. Widzieli postaci znane z historii, o których opowiadali im ojcowie. Zobaczyli przemienionego Pana, a mimo to, gdy przyszła godzina próby, zwątpili i pouciekali. Nawet Jan przyzna dopiero po wejściu do pustego grobu, że ujrzał i uwierzył.
SŁOWO BOŻE W PRAKTYCE
Ofiara Zbawiciela została dana nam dla naszego zbawienia. Jak trudno więc zrozumieć postawę nas ludzi, gdy próbujemy w jakiś sposób negocjować z Panem Jezusem. Usprawiedliwiać własne lenistwo duchowe, przedkładać drobiazgi i małe życiowe niepowodzenia nad wierność Panu. W tym czasie Wielkiego Postu może więc warto wpatrzeć się w krzyż, nie jako w ozdobę, czy nawet symbol, ale jako w realne miejsce śmierci Pana i w wieczornej modlitwie nie zapomnieć o szczerym, ludzkim „dziękuję”.
PYTANIE DLA ODWAŻNYCH
Czy dziękuję Panu za Ofiarę Krzyża?