Znaleziono 705 wyników
„Raban” zamiast „życiowej emerytury”. Papież do młodzieży Timoru Wschodniego
Podczas ostatniego spotkania w Timorze Wschodnim Ojciec Święty przestrzegał młodych ludzi przed fałszywymi „sprzedawcami szczęścia” Prosił ich też, aby nigdy nie tracili entuzjazmu wiary ani uśmiechu, mieli odwagę „robić raban”, nie bali się „marzyć o wielkich rzeczach” i troszczyli się o dwa „największe skarby społeczeństwa”: dzieci i osoby starsze.
Zwrot katolików w kierunku Marine Le Pen. Na fali „kulturowej niepewności” może liczyć nawet na 36 proc. poparcia
Zagrożenia dla swej tożsamości spowodowane gwałtowną falą migracji oraz lansowany przez Emmanuela Macrona liberalizm społeczny – to zdaniem jednego z czołowych francuskich badaczy społecznych Jérôme'a Fourqueta główne przyczyny skłaniające katolików do oddania swego głosu na kierowany przez Marine Le Pen Zjednoczenie Narodowe.
Francuscy biskupi w Watykanie: potrzebujemy poważnej dyskusji o Europie
Potrzebujemy poważnej dyskusji o Europie, a tymczasem wszystko wskazuje na to, że najbliższe wybory nie będą dotyczyły Unii, lecz będą konsekwencją lokalnego niezadowolenia – powiedział przewodniczący francuskich biskupów. Wraz z prezydium episkopatu złożył wizytę w Watykanie. Rozmawiano o forsowanej przez prezydenta Emmanuela Macrona eutanazji oraz wyborach do Parlamentu Europejskiego.
Bp Ważny o świeckich diecezji sosnowieckiej: to ludzie sprawdzeni w wierze i gotowi nawet na męczeństwo
„Widzę ogromny potencjał, który tam jest. Dużo świeckich ruchów, dużo zaangażowania świeckich, imponującej dojrzałości. Oni przecież musieli w dużej mierze też w związku z mniejszą liczbą kapłanów i z tą sytuacją, która się w diecezji pojawiła, tę swoją wiarę wystawiać na próbę. Proszę sobie wyobrazić, jaka to jest wiara!” – mówi bp Artur Ważny, nowy biskup sosnowiecki.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
