Znaleziono 372 wyników
Chrześcijanie alarmują: konflikt w Gazie nie jest „wojną sprawiedliwą”
Chrześcijanie Ziemi Świętej podnieśli alarm w sprawie wypaczonego stosowania terminu „wojna sprawiedliwa” do konfliktu toczącego się w Strefie Gazy. W specjalnym dokumencie tamtejszej komisji ds. sprawiedliwości i pokoju wskazano, że to pojęcie coraz częściej jest wykorzystywane, jako narzędzie do usprawiedliwiania trwającej przemocy.
W pobliżu Auschwitz powstaje Sanktuarium Zwycięskiej Miłości. Upamiętni czyn o. Kolbego
„Chcemy w tym miejscu spojrzeć na ofiarę życia o. Kolbego, jako zwycięstwo Bożej Miłości. Misją powstającego sanktuarium jest „przedłużenie” życia św. Maksymiliana i jego przesłania, które wydaje się nabierać coraz większego znaczenia” – mówi Opoce o. Kazimierz Malinowski OFMConv, odpowiedzialny za powstające w Harmężach sanktuarium.
„Są powody do wielkiego niepokoju”. Ostrzeżenia Johna Henry’ego Newmana ważne przed jesiennym Synodem
Sprowadzenie wiary religijnej do kwestii sentymentów, a nie racjonalnie dających się obronić przekonań jest być może najważniejszym czynnikiem upadku liberalnych wyznań protestanckich. A jednak są katolicy, którzy proponują podążać tą samą ścieżką do… do czego? – pyta George Weigel na łamach „First Things”.
Arcybiskup Helsinek: to, co dzieje się w Patriarchacie Moskiewskim to totalitarna ideologia
„Nasze współczesne czasy dały początek nowemu totalitarnemu mitowi i ideologii pod przykrywką prawosławia, które w rzeczywistości wcale nie reprezentuje chrześcijaństwa. Kilka lat temu byłem jeszcze w stanie rozpoznać pewne ślady prawosławia w Patriarchacie Moskiewskim, ale teraz zostały one zastąpione przez mieszankę rosyjskiego mesjanizmu, prawosławnego faszyzmu i etnofiletyzmu” – tak o rosyjskiej Cerkwi mówi prawosławny arcybiskup Helsinek.
Komisja Nauki Wiary przestrzega przed wypaczeniami religijności: zeświecczeniem, zabobonem, sentymentalizmem religijnym i prywatyzacją religii
Komisja Nauki Wiary KEP wydała dokument „O właściwym rozumieniu chrześcijańskiej religijności”, który ukazuje poprawne jej rozumienie i ostrzega przed jej wypaczeniami. Są wśród nich: „chrześcijaństwo zsekularyzowane”, polegające na redukowaniu Kościoła do wymiaru horyzontalnego, a także religijność zabobonna, związana z tendencją do odrzucania roli rozumu w akcie wiary, manichejska wizja świata owocująca przekonaniem, że stworzony świat jest zły ze swej natury i błędna interpretacja objawień prywatnych.
