Bogactwo Księgi Rut - dzień trzeci

A imię tego męża Elimelek, a imię jego żony Naomi, a imię jego dwóch synów Machlon i Kilion, Efratejczycy z Betlejem judzkiego.

Pomimo niewierności Bogu, świadomość imienia powraca, by Pan mógł dalej opowiedzieć historię swojej miłości w życiu konkretnych, zawsze kochanych ludzi.

W sercu Elimeleka musiał istnieć jakiś „brak” Boga, który zabiera poczucie bezpieczeństwa. Owszem „mój bóg jest królem” jak wynika z jego imienia, ale nie był to jednak Adonaj — Król Izraela, który się troszczy, strzeże i walczy w obronie Narodu Wybranego.

Czyż poprawianie własnego losu bez Boga może się powieść? Nie. Nawet jeśli ten, który sądzi, iż „mój bóg jest królem” (Elimelek), łączy się, tworząc jedno ciało z „moją słodyczą”, „moją rozkoszą”, „ulubienicą” (Naomi)? Nawet wówczas. Działanie wbrew Bogu rodzi „zniszczenie”, „zagładę”, „nieszczęście” i  „unicestwienie” (Kilion) oraz „chorobę”, „plagę”, „zarazę” i  „bezpłodność” (Machlon).

opr. ab/ab