Znaleziono 1607 wyników
Powtórka z Ameryki. Jak zachowają się rektorzy Uniwersytetu Warszawskiego i Jagiellońskiego?
Od wielu miesięcy najbardziej prestiżowe amerykańskie uczelnie są miejscem strajków okupacyjnych, w trakcie których studenci demonstrują solidarność z Palestyńczykami w Strefie Gazy. Demonstranci żądają od władz swoich uczelni zerwania wszelkich kontaktów z instytucjami pochodzącymi z państwa Izrael. Akcja ta powoli przenosi się do Polski – pisze Piotr Semka, felietonista Opoki.
Wszystko ma kierować naszą uwagę na Najświętszy Sakrament. Liturgista o świętowaniu Bożego Ciała
„Monstrancja ma skupić nasz wzrok na Hostii, baldachim, przypominać królewską godność Chrystusa. Światło jest symbolem oznaczającym obecność Bożą (jak światło prowadzące Izraela wychodzącego z Egiptu), ale przede wszystkim samego Chrystusa” – wyjaśnia o. Mikołaj Walczak OP, duszpasterz i liturgista.
Ambasadorzy przy Stolicy Apostolskiej o polskiej lekarce trędowatych: to piękne świadectwo nadziei
Doktor Helena Pyz od 35 lat pracuje wśród trędowatych w Indiach. W Rzymie opowiedziała o swym doświadczeniu przedstawicielom korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej. Spotkanie odbyło się z inicjatywy ambasadora Adama Kwiatkowskiego, który podkreślił, że o tak pięknym świadectwie polskości trzeba głośno mówić na arenie międzynarodowej.
Bp Michał Janocha o sztuce sakralnej: wiara bez doświadczenia piękna jest podejrzana. Kicz zakłamuje religię
Czym są kanony w twórczości sakralnej i religijnej? Czym różni się sztuka Zachodu i Wschodu? Dlaczego „analityczna” współczesność tak bardzo tęskni za syntezą? Rozmowa z ks. bp. prof. Michałem Janochą, przewodniczącym Rady ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego KEP, kierownikiem Pracowni Speculum Byzantinum na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego.
„Bóg idzie ze swoim ludem”. Orędzie Ojca Świętego Franciszka na 110. Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy 2024
W Orędziu na Dzień Migranta i Uchodźcy 29 września 2024 papież zachęca do refleksji nad tym, że wszyscy jesteśmy „w drodze”, nie mając na ziemi swojego trwałego domu, tak jak Izraelici zmierzający do ziemi obiecanej. Z tej świadomości wypływa wzajemna troska o siebie, a zwłaszcza o najsłabszych i najbardziej potrzebujących, do których należą migranci.
