Znaleziono 2847 wyników
Dziś Wielki Czwartek – początek Triduum Paschalnego
W Modlitwie Eucharystycznej Wielkiego Czwartku słyszymy słowa wspominające Ostatnią Wieczerzę: „On to w dzień przed męką ... to jest dzisiaj, wziął chleb w swoje święte i czcigodne ręce...” Nie przegapmy, nie zagubmy tego „dzisiaj” w tym niezwykłym dniu rozpoczynającym Triduum, ale wejdźmy w głębię tajemnicy paschalnej!
„Tutaj Chrystus umarł na krzyżu”. W Jerozolimie odbyła się liturgia wielkopiątkowa
Jerozolimska wspólnota uczciła pamiątkę misterium Męki Pańskiej medytując cierpienie Jezusa podczas Drogi Krzyżowej, przemierzającej uliczki Starego Miasta od Pretorium Piłata na Golgotę oraz celebrując Jego śmierć w bazylice Grobu Pańskiego. Celebracja na Kalwarii połączyła liturgiczne wspomnienie z historycznym miejscem ukrzyżowania Syna Bożego. Liturgii wielkopiątkowej przewodniczył patriarcha Pierbattista Pizzaballa z licznym udziałem duchowieństwa i wiernych.
Encykliki Jana Pawła II: „Dominum et vivificantem” – o Duchu Świętym
Duch Święty jest tym, który przynosi poznanie całej prawdy o Chrystusie, otwierając człowieka na Jego działanie i prowadząc ku zbawieniu. Budzi jednak także opór - tym silniejszy, im bardziej podążamy za ideologiami głoszącymi fałszywą wolność, co podkreśla Jan Paweł II w swej encyklice „Dominum et vivificantem”
„Chrystus jest naszą przyszłością” Jaki jest plan papieskiej podróży na Węgry?
Franciszek przybędzie na Węgry z oficjalną wizytą apostolską w dniach 28-30 kwietnia. Jej hasłem są słowa: „Chrystus jest naszą przyszłością” (Krisztus a jövőnk). Będzie to 41. podróż zagraniczna Franciszka w jego dziesięcioletnim pontyfikacie, a także drugi pobyt w Budapeszcie. 12 września 2021 roku odwiedził na kilka godzin stolicę Węgier i odprawił tam Mszę św. na zakończenie trwającego tydzień 52. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego. Od czasu pierwszej wizyty w Budapeszcie papież wielokrotnie powtarzał, że chce ponownie odwiedzić Węgry.
Kremacja i rozsypywanie prochów na łonie przyrody – co na to Kościół?
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. jednoznacznie odrzucał kremację ciała, jako formę pochówku. Aktualnie sytuacja się zmieniła. Każda forma pochówku musi jednak wiązać się z szacunkiem dla zmarłego. Dlatego Kościół odrzuca takie rozwiązania, jak przechowywanie prochów w domu, dzielenie ich pomiędzy członków rodziny lub rozsypywanie ich na łonie przyrody.
