Znaleziono 32 wyników
Instrumentum laboris Synodu Biskupów: nie chodzi o tworzenie dokumentów, ale o słuchanie siebie nawzajem
Instrumentum laboris XVI Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów stanowi owoc wkładu etapów diecezjalnych i kontynentalnych. Ważne, aby rozumieć, że celem procesu synodalnego nie jest tworzenie dokumentów, ale lepsze wypełnienie misji Kościoła. Nie ma innej drogi, niż zacząć od słuchania siebie nawzajem
„Teologia ciała w godzinę”, czyli piękno ludzkiej cielesności w nauczaniu Jana Pawła II
Czy można w godzinę wprowadzić kogoś w tematykę teologii ciała Jana Pawła II? Wydaje się to karkołomne, a jednak Jason Evert to zrobił. Unikając konfrontacyjnego tonu, skupił się na pięknie ludzkiej cielesności i seksualności. Zwięźle i klarownie przedstawił nauczanie zawarte w ponad stu katechezach – które stanowiły owoc rozważań Karola Wojtyły z czasów, gdy był jeszcze polskim kardynałem – i osadził je w kontekście kulturowym współczesności.
Ks. prof. Mazurkiewicz: nie chodzi o „interes Kościoła katolickiego”, ale o wolność religijną dla każdego obywatela
Upolitycznić można każdy projekt, nawet dotyczący zmian w kodeksie ruchu drogowego. Pytanie, czy w tym przypadku uda się wyjść poza bieżące spory polityczne – mówi w rozmowie z KAI ks. prof. Piotr Mazurkiewicz z UKSW, odnosząc się do obywatelskiego projektu „W obronie wolności chrześcijan”, którego celem jest doprecyzowanie przepisów Kodeksu karnego dotyczących ochrony uczuć religijnych. Projekt został wczoraj skierowany do dalszych prac w komisji sejmowej.
O. Leon Knabit OSB: „Betlejem to my sami! Jeśli w tym Betlejem narodzi się Jezus, to poradzi sobie z naszymi smutkami!”
„Pasterze udali się z pośpiechem do Betlejem. Poszli, znaleźli. Nam trzeba też do Betlejem. Współczesna kolęda mówi, że Betlejem to my sami. Jeśli więc w tym Betlejem – w nas – narodzi się Jezus, to poradzi sobie z naszymi trudnościami, a to i smutkami” – napisał na swoim facebookowym profilu, jak i na blogu, o. Leon Knabit OSB.
Paweł VI: Papież trudnych czasów
Paweł VI przeprowadził głębokie reformy w Kościele, zachowując nienaruszony depozyt wiary Chrystusowej. Ale mówienie o nim jako o wielkim reformatorze jest tylko półprawdą. Paweł VI miał jasno nakreśloną wizję obecności Kościoła w coraz gwałtowniej zmieniającym się i laicyzującym się świecie. Przyszło mu się mierzyć niemal z niemożliwym. Kuria Rzymska została przekształcona, odmłodzona i oditalianizowana. Papież zaangażował się w reformę liturgiczną, a nowy Mszał Rzymski nosi jego imię.
