Znaleziono 7516 wyników
„To wielka łaska być pasterzem Kościoła krakowskiego”. Abp Jędraszewski żegna się z archidiecezją
„Pierwsze słowa, które usłyszałem brzmiały «Vorrei chiedere…» – «Chciałbym prosić…»” – tak abp Marek Jędraszewski wspominał moment nominacji na metropolitę krakowskiego. Jak dodał, Ojcu Świętemu się nie odmawia. Abp Jędraszewski kierował archidiecezją o dwa lata dłużej, niż się początkowo spodziewano.
Kard. Grzegorz Ryś nowym arcybiskupem metropolitą krakowskim
Kard. Ryś wraca do Krakowa. Ojciec Święty Leon XIV mianował go arcybiskupem metropolitą tego miasta. Grzegorz Ryś pochodzi z Krakowa. Przez ostatnie 8 lat pełnił jednak funkcję metropolity łódzkiego. Jest
członkiem Dykasterii ds. Biskupów oraz Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, a także m.in. przewodniczącym Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem KEP.
„Nazywano Cię Biedaczyną...” – mówił w Asyżu Jan Paweł II. Miasto św. Franciszka odwiedzi dziś Leon XIV
Dziś po raz pierwszy do Asyżu uda się Leon XIV. W 1982 r. w 800-lecie urodzin św. Franciszka pielgrzymował tam Jan Paweł II. W watykańskim archiwum zachowało się nagranie wygłoszonej w Asyżu homilii. Nazywano Cię Biedaczyną, a przecież jesteś jednym z tych, którzy najszczodrzej obdarowują innych – mówił przy grobie Franciszka polski papież.
Kolejne 175 rodzin opuściło miasto. Pozostałe proszą: „Módlcie się za nas! Betlejem nie jest tylko dla nas”
Mieszkańcy Betlejem są bardzo, bardzo zmęczeni. Najpierw covid, potem wojna sparaliżowały gospodarkę. Ci, którzy zostali, proszą o modlitwę. Bez wiary trudno znaleźć sens codziennej egzystencji w „wymarłym mieście”. Wielu chrześcijan opuściło kraj. „Niedawno kolejne 175 rodzin chrześcijańskich opuściło miasto” – mówi o. Ibrahim Faltas z franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej.
Z pupilem w jednej mogile? Lansowany model „dwa plus psiecko” przestaje śmieszyć...
Coraz więcej miast w Europie wprowadza prawo pozwalające grzebać w jednej mogile ludzi ze swoimi zwierzęcymi pupilami. Dyskusja, jaka przy tej okazji się toczy, pokazuje, że nie chodzi tylko o sentymenty, emocje, ale o radykalną zmianę antropologii, gdzie nie przewiduje się już miejsca dla Pana Boga i nie ma mowy o wyjątkowości człowieka jako Jego szczególnego dzieła.
