Wyszukano wyników: 184
„Jeremiasz” Karola Wojtyły: „przyszły papież przewidział kryzys Europy odwracającej się od swej tożsamości”
19 maja 2025 r. w Rzymie, w kościele św. Dominika i Sykstusa, z okazji 105. rocznicy urodzin Jana Pawła II studenci podyplomowych studiów JP2 Studies wystawili sztukę teatralną na podstawie dramatu Karola Wojtyły „Jeremiasz”. „Przyszły papież w swoim dziele przeczuwa kryzys Europy spowodowany odwracaniem się od swojej tożsamości” – mówi reżyser spektaklu.
„Freiheit” Angeli Merkel. Książka o etycznym rozdarciu między własnymi przekonaniami a „realną” polityką
Niedawno opublikowana autobiografia Angeli Merkel „Freiheit” rzuca ciekawe światło na rozdźwięk, jaki istniał w jej życiu między jej prywatnymi, zasadniczo chrześcijańskimi przekonaniami a działaniami w sferze publicznej. Jest wielce prawdopodobne, że z podobnym problemem zmaga się także wielu innych polityków – również w Polsce.
„Zło nie ma ostatniego słowa”. Papież przyjął członków „Projektu Nadzieja” pomagającego ojcom i matkom po aborcji
„Nie możemy tracić nadziei – mówił Franciszek. – Podobnie jak anioł ze snu św. Józefa, Bóg ogłasza nam, że po tej pustyni Pan powróci, aby wziąć w posiadanie swój dom”. „Projekt Nadzieja” działa od 25 lat w większości krajów Ameryki Łacińskiej. Pomaga wyleczyć traumę po aborcji i pojednać się z Bogiem.
„Rodzimy czy usuwamy?”. Pomnik Pamięci Dzieci Utraconych w Józefowie ma pobudzać sumienia aborterów
Rzeźba Madonny tulącej nienarodzone dziecko ma nie tylko koić ból rodziców po stracie. „To wymowny znak dla społeczeństwa: będzie pobudzał sumienia tych, którzy w poczętym dziecku nie widzą człowieka” – wyjaśnia Opoce Teresa Dziubak, inicjatorka budowy pomnika. Pomnik Pamięci Dzieci Utraconych na cmentarzu w Józefowie poświęci 1 listopada bp Romuald Kamiński.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
![„Głos nienarodzonych” słychać w Sejmie. Warszawiacy dzwonią za życiem [wideo]](http://static.opw.pl/files/24.bkt/04/11/836229_KM99_20240411_134636_97.jpg.webp)
Nowości w serwisie
- Trump ostro o Putinie: „Gada bzdury, nie szanuje życia ludzkiego”
- Jak wybrać idealny pomnik dla bliskiej osoby? Poradnik od Zakładu Kamieniarskiego Graniteks – Nagrobki Poznań
- Międzynarodowy Festiwal Folkloru Ziem Górskich. Święto tradycji, tożsamości i spotkań kultur
- Służby i wojsko w gotowości. Rząd reaguje na zagrożenie nawałnicami
- Msza katolicka w katedrze w Canterbury. Po raz pierwszy przewodniczył jej nuncjusz papieski
- Kolejne zmiany w KAI. Tomasz Królak rezygnuje z funkcji wiceprezesa
- Nie cel, lecz droga przemienia. Młodzi z diecezji siedleckiej pielgrzymują rowerami do Rzymu
- Jak social media wpływają na nastolatków? Cienka granica między kontaktem a kryzysem
- „Światło w Mieście”. Ks. Ziętarski: Naszym celem jest dotarcie do młodych, którzy nie znają Chrystusa
- Przyznanie się do Jezusa „po cichu” nie jest przyznaniem się
