Znaleziono 2589 wyników
Jonathan Roumie z „The Chosen”: wszystko, co wydarzyło się w moim życiu, przygotowało mnie do roli Jezusa
„Zgodziłem się, bo początkowo potrzebowałem tej roli. Nie wiedziałem, jak wpłynie to na moje wnętrze” – powiedział Jonathan Roumie, który w serialu „The Chosen” wciela się w postać Jezusa. Przyznał, że w ciągu ostatniego roku poczuł się „przekonany, by okazywać większą cześć Chrystusowi w Eucharystii”.
„Prawo nie może osłabić małżeństwa, wprowadzając formy zastępcze”. Biskupi na Niedzielę Świętej Rodziny
„Kościół, który jest wspólnotą uczniów Jezusa, nie może nie mówić o znaczeniu i wartości małżeństwa oraz rodziny. Wzywamy do troski o ochronę prawną małżeństwa i rodziny. To właśnie małżeństwa i rodziny tworzą najlepszą przestrzeń wzrostu dla dzieci i bezpieczne wsparcie dla starszych rodziców” – napisali polscy biskupi.
Kard. Ryś o pokusie pokoju narzucanego siłą na własnych warunkach. „To jest narracja, którą słyszymy dziś”
„Światłość tej nocy jest ogromna. Ona nam pokazuje wszystkie nasze fałszywe nadzieje, które są oparte na sile, na przemocy, na władzy, na znaczeniu. Tymczasem to, co jest skuteczne, to, co rzeczywiście wprowadza pokój w świecie między nami, to jest łagodność, to jest pokora, to jest uniżenie, to jest pokój na poziomie serca” – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas Mszy św. pasterskiej w katedrze na Wawelu.
„Bez Grudnia ‘70 nie byłoby wolności”. Prezydent uczcił ofiary czarnego czwartku
„Nasza narodowa pamięć jest po stronie ofiar, prawdy i sprawiedliwości, a przeciwko tym, którzy kazali mordować ludzi domagających się wolności, godności i solidarności” – podkreślił Karol Nawrocki. Prezydent Rzeczpospolitej Polskiej w 55. rocznicę Grudnia ‘70 w Gdyni oddał hołd ofiarom tamtych wydarzeń.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Weigel: spójrzmy uczciwie na historię świata; czym byłaby bez Dignitatis Humanae i bez Jana Pawła II?
Wagę soborowej deklaracji o wolności religijnej „Dignitatis Humanae” trudno przecenić. Bez niej zapewne nie byłoby pontyfikatu Jana Pawła, nie byłoby rewolucji sumienia, która doprowadziła do upadku ZSRR – imperium zła. Ci, którzy twierdzą, że promowała ona religijny indyferentyzm, tkwią głęboko w błędzie – podkreśla George Weigel.
