Zgodnie z nim święta stałe z Bożym Narodzeniem na czele wypadają w te same dni co w Kościele łacińskim, podczas gdy Wielkanoc i święta zależne od niej obchodzone są według dotychczasowego kalendarza juliańskiego („starego stylu”).

Nowy styl wierni obu Kościołów przyjęli na ogół pozytywnie, a nawet entuzjastycznie, traktując to zwykle symbol kulturowego i religijnego zerwania z tradycją prawosławia rosyjskiego.

Chociaż 8 września był dniem roboczym, to we Lwowie wiele instytucji i przedsiębiorców prywatnych ogłosiło go jako dzień świąteczny. Na jego obchody do greckokatolickiej parafii w Sokolnikach koło Lwowa przybyło znacznie więcej ludzi niż w poprzednich latach. Jej historia sięga 1396 roku. Pod koniec XIX wieku wybudowano nowy kościół św. Mikołaja, którego proboszczem był wygnany z Litwy za wspomaganie Powstania Styczniowego ks. Romuald Stakien. W 1946, po wypędzeniu stąd Polaków kościół zamieniono na cerkiew prawosławną cerkiew, a na początku lat dziewięćdziesiątych XX wieku przeszła ona w ręce grekokatolików jako parafia Narodzenia Matki Bożej. utrzymuje bardzo dobre stosunki z pobliską rzymskokatolicką parafią św. Jana Pawła II, obejmującą swym zasięgiem południowe dzielnice Lwowa.

vaticannews.va DODANE 01.09.2023

Wielka zmiana dla ukraińskich grekokatolików. Od dziś święta nieruchome będą obchodzili wtedy co na Zachodzie

„Nasz Kościół musi być żywy, nie może zatrzymywać się w jakimś wymyślonym, zamkniętym świecie, gdzie nawet daty jego celebracji nie odpowiadają rzeczywistości” – wskazywał abp Światosław Szewczuk, wyjaśniając powody przejścia jego wspólnoty na odnowiony kalendarz liturgiczny. 

W latach trzydziestych w Sokolnikach posługiwali księża, związani po wojnie z Wrocławiem: Wincenty Urban (późniejszy biskup pomocniczy miejscowej archidiecezji) i Franciszek Rozwód (duszpasterz czynny aż do swojej śmierci w wieku 104 lat). W miasteczku tym urodzili się też dwaj inni kapłani, pracujący później w stolicy Dolnego Śląsku: ks. Antoni Ręcznych – organizator parafii św. Jadwigi we Wrocławiu-Oleśnicy oraz ks. Stanisław Pawlaczek – profesor seminarium i rektor kościoła Matki Bożej na Piasku. Spadkobierczynią tradycji kościoła sokolnickiego jest obecna parafia św. Jana Pawła II, dla której kardynał Konrad Krajewski w 2020 roku konsekrował nowy kościół. Z kolei greckokatolicki proboszcz o. Jarosław Garandża jeszcze w 2018 roku przekazał parafii otaczane przez jego wiernych wielką czcią figury Chrystusa i Matki Bożej, pochodzące z XIX-wiecznego kościoła, po 1946 roku umieszczone na ikonostasie.

Liturgię uroczystości odpustowej koncelebrował ks. Grzegorz Draus – proboszcz parafii św. Jana Pawła II. Braterskim gestem było zaproszenie przez grekokatolików szkockiej organizacji charytatywnej Siobhan's Trust, rozdającej potrzebującym pizzę prosto z pieców w ciężarówce. Szkoci często obsługują wydarzenia parafialne, zwłaszcza akcje dla uchodźców. Wolontariusze: Duńczyk, Anglicy, Szwajcar i Szwedka podzielili się dobrem z braćmi i siostrami, świętującymi po raz pierwszy odpust parafialny w nowym stylu w duchu jedności z całym światem katolickim.

ks. Grzegorz Draus (KAI Lwów) / Lwów