Znaleziono 278 wyników
„Wielkie niezrozumienie i ból”. Przewodniczący episkopatu Ukrainy o słowach papieża Franciszka
„Wspomniane stwierdzenia są dla nas bolesne i budzą niepokój” – napisał w oświadczeniu przewodniczący Konferencji Biskupów Kościoła Rzymskokatolickiego na Ukrainie. Podkreślił przy tym, że papież w innych wypowiedziach i działaniach wyraża swoje wsparcie „nieustannie i głośno, nie pozwalając światu zapomnieć o cierpiącym narodzie ukraińskim”.
Smutek i rozczarowanie po słowach Franciszka. Abp Szewczuk oczekuje wyjaśnienia Watykanu
„Słowa papieża o wielkiej Rosji Piotra I, Katarzyny II, tego imperium – wielkiego i oświeconego, kraju wielkiej kultury i wielkiego humanizmu odnoszą się do najgorszego przykładu rosyjskiego imperializmu i skrajnego nacjonalizmu” – wyraził swoje ubolewanie zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Także rzecznik ukraińskiego MSZ zarzucił papieżowi „imperialistyczną propagandę”.
Ofiarom ludzkiej nienawiści na Wołyniu należą się godne pochówki
„Ekshumacje i godne pochówki ofiar Zbrodni Wołyńskiej to realny i fundamentalny krok na drodze do polsko-ukraińskiego pojednania. Nie ma żadnych przeszkód, aby to robić i należy wszystko zrobić w tym kierunku nie tylko w duchu chrześcijańskim, ale też w duchu humanizmu” – zaznacza bp Witalij Skomarowski. Ordynariusz diecezji łuckiej w rozmowie z KAI mówi m.in. o obchodach 80. rocznicy Zbrodni Wołyńskiej, „drodze polsko-ukraińskiego pojednania” i sytuacji w diecezji w czasie wojny Rosji z Ukrainą.
1057 lat temu Polska weszła do rodziny państw europejskich tworzących Christianitas
Dziś, 14 kwietnia, przypada obchodzone po raz piąty, a ustanowione przez Sejm RP, Święto Chrztu Polski. Ma ono skłaniać Polaków do manifestowania patriotyzmu i podejmowania działań na rzecz dobra wspólnego w Ojczyźnie. Przypomina też, że chrzest był elementem, od którego zaczęła się historia Polski i jej chrześcijańskie dziedzictwo.
Encykliki Jana Pawła II. Redemptor hominis: wyzwolenie zaczyna się od konkretnego człowieka, nie od „systemu”
W czasie, gdy w Kościele z ogromną siłą rozwijały się nurty społeczno-polityczne, takie jak teologia wyzwolenia, Jan Paweł II w swej pierwszej encyklice przedstawił prawdziwy program wyzwolenia człowieka, który rozpoczyna się od ludzkiego serca, a nie od realizacji liberalnych postulatów socjologicznych.
