Wyszukano wyników: 196
Do nieba z ciałem i duszą. Uroczystość Wniebowzięcia to jedno z najważniejszych świąt maryjnych
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa. Dogmat został ogłoszony dopiero w 1950 r., m.in. w odpowiedzi na prośbę polskich biskupów. W tradycji Kościołów wschodnich święto to nosi nazwę „Zaśnięcie Matki Bożej”. W Polsce dzień ten znany jest również jako święto Matki Bożej Zielnej, od wieków związane z błogosławieństwem ziół i kwiatów.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
Serce zmieniające świat
W sierpniu wierni ze wszystkich stron kraju pielgrzymują ku Jasnej Górze, gdzie swój tron ma Królowa Polski – Jasnogórska Pani. Kościół, oprócz Wniebowzięcia NMP i święta Matki Bożej Częstochowskiej, obchodzi jeszcze jedno, trochę zapomniane wspomnienie – Najświętszej Maryi Panny Królowej, które przypada 22 sierpnia.
Nowości w serwisie
- Senat nie poparł Mateusza Szpytmy. Współtwórca muzeum w Markowej nie będzie prezesem IPN
- Akt małżeństwa to nie wszystko. Para jednopłciowa nie została wpisana do systemu PESEL
- „Pielgrzymka nie jest po to, aby kolekcjonować wspomnienia” – abp Polak o rekolekcjach w drodze
- Putin wysłał na Krym „zielone ludziki”, Maroko – migrantów – były dowódca o wojnie hybrydowej w Hiszpanii
- Sąd: wiceprzewodnicząca KO Izabela Leszczyna musi przeprosić Marcina Warchoła
- „Weszli przez okno”. Szef francuskiego episkopatu o tysiącach Francuzów proszących o chrzest
- Ponad dwie trzecie kardynałów nie zna łaciny, choć jest to oficjalny język Kościoła katolickiego
- O treściach patriotycznych będzie decydować państwo? Odro Iuris przeciw sterowaniu szkołą
- Leon XIV w Asyżu: Kościół odnawia się dzięki tym, którzy służą zamiast panować
- Agonia postmodernizmu i narodziny nowego absolutyzmu
