Znaleziono 8183 wyników
Bp Wojciech Osial: ministerstwo zrobiło tak, jak chciało. Wczoraj w Warszawie protestowali katecheci
„Głos biskupów potrzebuje bardzo dużego wsparcia innych środowisk: wspólnot, rodziców, stowarzyszeń, mediów” – zaapelował bp Wojciech Osial, przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego KEP. Wczoraj w Warszawie kilkaset osób uczestniczyło w proteście Stowarzyszenia Katechetów Świeckich w obronie lekcji religii.
Papież o owocach Ducha: jeśli staramy się je pielęgnować, roznosimy „dobrą woń” Chrystusa w świecie
Woń Pana Jezusa promieniuje z „owoców Ducha". Są nimi: „miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność, opanowanie" – wskazał Papież podczas środowej katechezy. Roli Ducha Świętego w misji Pana Jezusa i wspólnoty Kościoła oraz wynikającego z tego świadectwa chrześcijan, Franciszek poświęcił rozważanie w trakcie środowej audiencji generalnej.
Widzowie ze wzruszenia ocierali łzy. Katecheci dobitnie pokazali, co czeka polską młodzież od 1 września
„Mówimy «tak» dla tolerancji religijnej. Mówimy «nie» dla dyskryminacji nauczycieli religii i deprecjonowaniu nauczania tego przedmiotu”. Demonstracja na pl. Zamkowym zgromadziła kilkaset osób m.in. mieszkańców stolicy, duchownych i katechetów. W niecodzienny sposób ukazano, jak wielki wpływ na rozwój zachodniej cywilizacji miała religia.
Napędzany bluźnierstwem walec rozpędza się – to właśnie prawdziwe, ohydne oblicze „kultury tolerancji”
Dyskusja na temat pseudoartystycznych wyobrażeń uderzających bezpośrednio w chrześcijan, takich jak parodia Ostatniej Wieczerzy będzie wracać raz za razem. „Tolerancyjna” kultura nie może znieść tego, że inni myślą i czują inaczej i będzie nieustannie prowokować, szokować, uderzać w czułe punkty. Im bardziej dosadnie, im bardziej boli innych, tym lepiej, według wyznawców „tolerancjonizmu”. Wszyscy muszą ich tolerować – oni zaś – nie tolerują nikogo.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
