Znaleziono 680 wyników
Prof. Roszkowski: dziś młode pokolenie ma nie znać przeszłości swoich rodziców i dziadków
Zamiast uczenia dzieci historii mamy propozycję jak najwcześniejszego poznawania sekretów seksualności. A to jest destrukcyjne, ponieważ najpierw trzeba kształcić rozum i sumienie. Wystarczy popatrzeć na zmiany w podstawach programowych z historii czy języka polskiego, by zrozumieć, w jakim kierunku zmierza polska edukacja – mówi prof. Wojciech Roszkowski, historyk.
Bóg czeka na nasz powrót. Jak zrobić rachunek sumienia?
Warto zapytać siebie: czy dziś podobałem się Bogu albo – idąc za Janem od Krzyża – czy Jezus postąpiłby tak samo na moim miejscu, mając mój wiek, moje zdrowie i znajdował się w podobnej sytuacji. Na tym właśnie polega ciągłe konfrontowanie siebie z Wzorem wszystkich wzorów, by dojść do możliwego dla mnie pułapu doskonałości – mówi o. dr Jerzym Szyran OFMConv.
Stolica Apostolska ostrzega: sztuczna inteligencja nie może zastąpić relacji międzyludzkich
Dykasterie: Nauki Wiary oraz do spraw Kultury i Edukacji opublikowały wspólnie Notę „Antiqua et Nova” na temat zależności między sztuczną inteligencją a inteligencją ludzką. Wskazuje ona na wiele zagrożeń związanych z bezkrytycznym podejściem do technologii: „przekonanie, że można zastąpić Boga dziełem własnych rąk, jest bałwochwalstwem”.
Curtis Boyd: dokonałem 250 tys. aborcji. To była najwyższa radość w moim życiu
Słowa emerytowanego aborcjonisty Curtisa Boyda, które padły w trakcie prezentacji jego książki, mrożą krew w żyłach. Zabijanie dzieci to dla niego „absolutna radość”, a swoje rzemiosło po prostu „uwielbia”. Boyd porównał szczęście, jakiego doświadczał podczas zabijania nienarodzonych dzieci, do radości z rodzenia żywych dzieci i oddawania ich rodzinom.
Czy wszystkie religie prowadzą do Boga?
Jeśli poganin, który nigdy nie poznał Ewangelii, ale żyje zgodnie z sumieniem i jest otwarty na przyjęcie Prawdy-Chrystusa, to nie zbawia go jego religia. Inne religie bowiem nie niosą żadnej potencji zbawczej. Jeśli wyznawca innych religii dostępuje zbawienia, to nie dzięki tym religiom, ale pomimo nich – tłumaczy o. Jan P. Strumiłowski OCist.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
