Znaleziono 3937 wyników

Kazimierz Nowosielski DODANE 05.10.1998

"Co mówi noc". Wokół jednego wiersza Aleksandra Wata

Analiza wiersza "Co mówi noc" A. Wata. Ciemna strona ludzkiej natury.

Jan Kracik DODANE 05.10.1998

Prawda w mitach ukryta

Recenzja: Henryk Samsonowicz, "O historii prawdziwej".

Teresa Bogucka DODANE 02.10.1998

Jacy jesteśmy?

Refleksja nad społeczną tożsamością Polaków w latach 90-tych.

Jan Prokop DODANE 02.10.1998

O jedności w rozproszeniu?

Refleksja nad społeczną tożsamością Polaków w latach 90-tych. Przedstawia problem napięcia między powszechnością a partykularyzmem w dzisiejszym świecie i w Polsce.

Paweł Śpiewak DODANE 02.10.1998

Na osiedlu

Refleksja nad społeczną tożsamością Polaków w latach 90-tych ukazująca związek przemian socjologicznych z przemianami gospodarczymi i trudność przezwyciężenia dziedzictwa PRL-u.

Józef Tischner DODANE 02.10.1998

Cierpkie winogrona i chytrość rozumu

Refleksja nad społeczną tożsamością Polaków w latach 90-tych. Autor nawiązując do artykułu i książki T. Boguckiej ukazuje, jak przemiana świadomości dokonała się tylko fragmentarycznie, rodząc resentyment i poczucie zagubienia.

P. Hertz, I. Sariusz-Skąpska DODANE 30.09.1998

Realia i imponderabilia czyli dół i góra

Artykuł z tygodnika Znak 470 (7) 1994 z cyklu poświęconemu refleksji nad kanonem kultury. Rozmowa Izabelli Sariusz-Skąpskiej z Pawłem Hertzem.

Jan Prokop DODANE 30.09.1998

"Panny głupie" i ich potomstwo

Artykuł z tygodnika Znak 470 (7) 1994 z cyklu poświęconemu refleksji nad kanonem kultury. Omawia problem miejsca kultury chrześcijańskiej i chrześcijaństwa w kulturze postmodernistycznej.

Ewa Bieńkowska DODANE 30.09.1998

Sąsiedzi z metra czyli o kanonie sztuki dzisiaj

Artykuł z tygodnika Znak 470 (7) 1994 z cyklu poświęconemu refleksji nad kanonem kultury. Zwraca uwagę na dystans między codziennym życiem współczesnego Europejczyka a kanonem sztuki.

Tadeusz Czapiga DODANE 02.09.1998

"Obrona chrześcijaństwa w ""Przeciw Marcjonowi"" Tertuliana."

"Omówienie dzieła ""Przeciw Marcjonowi"" Tertuliana. Tertulian zbija w nim rozumowanie Marcjona, który przeciwstawia dobrego Boga Nowego Testamentu złemu i groźnemu Bogu Starego Testamentu."

393 / 394

reklama

Copyright © Fundacja Opoka.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Zgłoś błąd