Znaleziono 76 wyników
Ukraina: ludzie wracają do miejsc-symboli okropności wojny
Mimo, że na Ukrainie trwa wojna, ludzie wracają do miejsc, które najboleśniej doświadczyły rosyjskiego zła. „Choć trudności jest wiele, nie brakuje znaków Bożej opieki nad nami” – powiedział w rozmowie z Radiem Watykańskim o. Rusłan Michałkiw, rektor rzymskokatolickiego seminarium duchownego w Worzelu.
Przewodniczący Konferencji Rektorów WSD: w Kościele zyski należą do sfery duchowej
Wiele osób przykłada do Kościoła katolickiego kryteria korporacyjne. W takiej rzeczywistości liczy się efektywność i wskaźniki ekonomiczne, które nie znoszą jakichkolwiek deficytów. Tymczasem w Kościele wiele rzeczywistości jest nieekonomicznych, a zyski są niewidoczne, bo należą do sfery duchowej – mówi w wywiadzie dla KAI ks. dr Piotr Kot, przewodniczący Konferencji Rektorów Wyższych Seminariów Duchownych.
Japońska misja o. Maksymiliana Kolbego
Minęły zaledwie trzy lata od rozpoczęcia działalności polskiego Niepokalanowa, gdy ojciec Kolbe zaczął szukać nowych przestrzeni, w których mógłby rozwinąć swą działalność, kierując się dewizą „Zdobyć cały świat – wszystkie dusze dla Chrystusa przez Niepokalaną”. Wybór – bynajmniej nie oczywisty – padł na Japonię.
Ks. Michałkiw: w czasie wojny budzi się w ludziach pragnienie bycia wspólnotą
W czasie wojny Kościół na Ukrainie stał się przede wszystkim instytucją charytatywną, ale wielu znalazło w nim również oparcie duchowe. Wskazuje na to w rozmowie z Radiem Watykańskim rektor seminarium duchownego w Worzelu. Pomimo trwających wciąż działań wojennych seminarium wznowiło działalność dydaktyczną. To kolejny znak nadziei dla naszego społeczeństwa – dodaje ks. Rusłan Michałkiw.
„Odnowiona nadzieja” – jakie jest miejsce katolicyzmu na mapie współczesnej kultury intelektualnej Zachodu?
Bp Robert Barron lokuje katolicyzm na mapie współczesnej kultury intelektualnej Zachodu. Konfrontuje myśli wielkich współczesnych teologów (m.in. Hansa Ursa von Balthasara, Guardiniego, Ratzingera) z najważniejszymi postaciami nowożytności (m.in. Foucaultem, Habermasem). Wychodzi poza ramy suchego dyskursu akademickiego i dzieli się osobistym doświadczeniem wiary. Wnikliwie komentuje zmagania współczesnego Kościoła, w tym skandale seksualne, problemy liberalizmu i relatywizmu. Przygląda się obecności chrześcijaństwa w kulturze masowej.
