Znaleziono 1138 wyników
Dokument Końcowy II sesji Synodu: kluczowe słowa to „relacje” i „więzi”
Dokument końcowy drugiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów przypomina, że synodalność, jest „drogą odnowy duchowej i reformy strukturalnej, aby uczynić Kościół bardziej zaangażowanym i misyjnym”. Wskazuje też na fakt, że proces synodalny ma za zadanie odnowić we współczesnym świecie „proroczą siłę” Soboru Watykańskiego II.
Synod rozwiewa wątpliwości: lokalne Kościoły nie są autonomiczne, nie mogą zmieniać nauczania Kościoła
Podczas ostatniego w trakcie synodalnych obrad briefingu prasowego, ponownie podkreślono potrzebę ciągłej troski o to, aby głoszenie Ewangelii było dostosowane do lokalnych realiów. Zaprzeczono też, że ma się to przekładać na autonomię episkopatów polegającą dowolnym zmienianiu powszechnego nauczania Kościoła.
Bp Barron: dlaczego synod zafiksował się na umierającym Kościele w Niemczech? Popatrzmy na Kościół w Nigerii!
„Kościół umiera w Niemczech... dlaczego nie przestudiujemy Kościoła w Nigerii?" – pyta amerykański biskup Robert Barron w wywiadzie na założonej przez siebie platformie ewangelizacyjnej „Word on Fire”. Biskup Winoa-Rochester jest jednym z delegatów Konferencji Biskupów Katolickich USA (USCCB) na Synodzie Biskupów na temat synodalności w Watykanie.
Jak odzyskać młodzież? Potrzeba dziwnego chrześcijaństwa
Mamy nadzieję, że Synod 2024 oprze się syreniemu śpiewowi światowej popularności, który wydają się śpiewać ważni przywódcy synodalni. Ale równie problematyczne jest twierdzenie wielu tak zwanych tradycjonalistów, że musimy odrzucić wszystko, co nowoczesne. Jedyną prawdziwą drogą naprzód dla Kościoła jest ponowne uczynienie chrześcijaństwa „dziwnym” – pisze Larry Chapp.
Weigel o „wielkim milczeniu” Synodu w kwestiach obrony życia
Dramatycznie szybki rozrost „kultury śmierci”, nowotworu, który pożera zdrową tkankę moralną społeczeństw, domaga się mocnej odpowiedzi ze strony Kościoła. Tymczasem kwestia obrony życia, choć tak aktualna i pilna, jest w zasadzie przemilczana na synodzie. George Weigel zadaje więc pytanie: czy nie jest to przejaw „autoreferencyjności”, przed którą przestrzegał Franciszek u progu pontyfikatu?
Macierzyńska „siła delikatności” a „kobieta decyzyjna w Kościele”: czy te dwie wizje dadzą się pogodzić?
Synodalna dyskusja nad miejscem kobiet w Kościele i w społeczeństwie zdaje się podkreślać ich bezpośrednie zaangażowanie w „proces decyzyjny”. Co jednak z podstawowym powołaniem kobiety, w którym nikt jej nie wyręczy? Czy w całej tej debacie macierzyństwo nie zeszło całkowicie na drugi plan, zastanawia się Carrie Gress na łamach First Things.
