Znaleziono 522 wyników
Ewangelizacja w XXI wieku: przyciąga tylko radykalne, nie rozwodnione chrześcijaństwo
Trwający w tych dniach Kongres misyjny Ruchu Lozańskiego w Seulu wskazuje, że Kościół, który ma docierać do serc ludzkich, nie może proponować lekkiego i światowego chrześcijaństwa, ale wręcz przeciwnie: radykalne wezwanie do nawrócenia i przemiany życia. Tylko takie chrześcijaństwo ma siłę przyciągania.
Kard. Müller krytykuje nową listę grzechów przeciw nauczaniu Kościoła
„Wielcy agitatorzy dróg synodalnych i szerzącego się synodalizmu są bardziej zainteresowani zdobyciem wpływowych stanowisk i realizacją swoich niekatolickich ideologii, niż odnowieniem wiary w Chrystusa w sercach ludzi” – uważa były prefekt Kongregacji Nauki Wiary. Kard. Gerhard Müller weźmie udział w drugiej części Synodu, rozpoczynającej się 2 października.
O odpowiedzialności społecznej na Festiwalu Katolickiej Nauki Społecznej
Na czym polega moralny i religijny aspekt życia społecznego, gospodarczego i politycznego, jak rozumieć odpowiedzialność społeczną, czy jak konfrontować się z zagrożeniami wynikającymi z braku konsekwencji społecznej m.in. o tym mowa będzie na 8. Festiwalu Katolickiej Nauki Społecznej. Spotkanie odbędzie się 19-21 września w Warszawie. Udział w nim jest bezpłatny, ale wymagana jest rejestracja (www.festiwalkns.pl).
„Siloe”, czyli miejsce uzdrowienia. Pod Warszawą rusza ośrodek pomocy osobom po traumatycznych przeżyciach
Centrum Siloe w Mistowie na Mazowszu już wkrótce przyjmie osoby po traumatycznych przejściach, w kryzysie i szukających drogi życiowej. Duchowni, siostry zakonne czy świeccy będą mogli liczyć na pomoc duchową ze strony doświadczonych duszpasterzy, a w razie potrzeby – także lekarzy i terapeutów. Twórcą i gospodarzem ośrodka jest Chemin Neuf – katolicka wspólnota o powołaniu ekumenicznym.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
