Fałszywe „magisterium” w sprawie judaizmu? Ks. Perzyński reaguje

Ks. prof. Andrzej Perzyński stanowczo sprzeciwia się tezom ks. prof. Waldemara Chrostowskiego przedstawionym w wywiadzie dla KAI, wskazując, że pozostają one w sprzeczności z oficjalnym nauczaniem Kościoła katolickiego po Soborze Watykańskim II.

unsplash.com

Ks. Perzyński podkreśla, że nawet wypowiedzi poparte autorytetem naukowym nie stają się nauczaniem Kościoła, jeśli są z nim niezgodne. „Każda próba głoszenia innej nauki – nawet podparta profesorskim autorytetem – pozostaje jedynie prywatną opinią, która w tym przypadku niebezpiecznie oddala się od serca katolickiej wiary” – mówi.

Trwałość Przymierza

Sednem sporu jest pytanie o wierność Boga wobec Izraela. Ks. Perzyński przypomina jednoznaczne nauczanie Kościoła: Żydzi są „Ludem Bożym Starego Przymierza, które nigdy nie zostało przez Boga odwołane” (św. Jan Paweł II, Moguncja 1980).

Redukowanie judaizmu rabinicznego do „reakcji przeciw Chrystusowi” autor uznaje za powrót do odrzuconej teologii zastąpienia, sprzecznej z Katechizmem Kościoła Katolickiego (nr 839) oraz dokumentami Stolicy Apostolskiej – mówi ks. Perzyński.

Biblia – wspólne dziedzictwo

Ks. Perzyński krytykuje tezę, że chrześcijanie „nie otrzymali Starego Testamentu od Żydów”, przypominając, że: „Religia żydowska i chrześcijańska mają swój udział we wspólnym dziedzictwie »Świętego Pisma Izraela«” (Papieska Komisja Biblijna, 2001).

Kościół naucza, że żydowska lektura Pisma jest prawomocna i cenna, a chrześcijanie mogą się z niej uczyć sensu dosłownego tekstu biblijnego.

Język i etyka dialogu

Autor zdecydowanie odrzuca określanie dialogu chrześcijańsko-żydowskiego jako „parodii”, uznając to za: „niedopuszczalną inwektywę, która przekreśla elementarną kulturę dialogu”. Przypomina ciągłość nauczania papieskiego – od Jana Pawła II po papieża Franciszka – które konsekwentnie mówi o braterstwie, pokrewieństwie duchowym i wzajemnym szacunku.

Ks. Perzyński ostrzega przed budowaniem „alternatywnego magisterium”, które podważa dorobek Kościoła ostatnich dekad: „Oficjalne stanowisko Magisterium jest jasne: Bóg nie odwołał swoich darów, a żydowska lektura Pisma pozostaje dla katolików cenna i pouczająca”.