Typologia współczesnych Żydów w relacji do Jezusa

Bogusław Górka CHRZEŚCIJAŃSTWO PIERWOTNE JAKO SYSTEM RELIGIJNY ISBN: 978-83-7505-864-2 wyd.: Wydawnictwo WAM 2011

Wybrane fragmenty WSTĘP Ewolucyjny charakter chrześcijańskiej moralności - problem Ewolucyjny charakter chrześcijańskiej moralności - wstęp Typologia współczesnych Żydów w relacji do Jezusa Struktura inicjacji w Kościele pierwotnym

3. Typologia współczesnych Żydów w relacji do Jezusa

Rzeczone postawy współczesnych Żydów można sprowadzić do trzech zasadniczych typów: negatywna, neutralna oraz pozytywna.

3.1. Postawa negatywna

Klasyczną negatywną postawę reprezentuje Izajasz Leibowic, wybitny przedstawiciel judaizmu ortodoksyjnego, znany filozof żydowski i znawca tradycji talmudycznych. Wyraża on niechęć do chrześcijaństwa, a także do Jezusa, za deprecjację Tory oraz dyskredytację judaizmu¹.

Wrogi Jezusowi nurt ortodoksyjnego judaizmu od zarania pomawiał Go na wiele sposobów. Istnienie wielorakich pomówień pod adresem Jezusa dokumentuje już Ewangelia Jana (człowiek wątpliwego pochodzenia — 1,13; magik i uzurpator — 5,18, zwodziciel tłumów — 7,12, opętany i Samarytanin — 8,48.52, grzesznik — 9,22, bluźnierca — 10,33)_. Te i inne pomówienia wejdą potem w kanon tradycji talmudycznej².

3.2. Postawa neutralna

Postawę neutralną reprezentuje rzesza współczesnych Żydów, zarówno tych urodzonych i wychowanych w Palestynie, jak również w diasporze. Według nich Jezus jest postacią ważną i akuratną — ale dla chrześcijan, lecz nie dla Żydów. Chrześcijaństwo to wprawdzie religia wyrosła z judaizmu, lecz przeznaczona została dla pogan. Dzięki niemu poganie otrzymali dobrą nowinę o Bogu Izraela a Biblia Hebrajska została rozpropagowana na cały świat.

Chrześcijanie mają więc Jezusa i Ewangelię, a Żydzi Mojżesza i Torę. W tej opcji Jezus, będąc problematycznym Żydem, stworzył dla pogan religię łatwiejszą od judaizmu, bardziej moralizatorską, intelektualnie mniej wysublimowaną, rytualnie mniej wymagającą. Bo przecież, czy nie za wielki sukces Jezusa należy uznać np. „redukcję całego panteonu pogańskich bożków do ‘liczby trzech'?”... (nota bene określonych biblijnymi nazwami).

3.3. Postawa pozytywna

Postawę pozytywną, która jest najbardziej interesująca ze względu na formułę tego przyczynku, wyartykułuję w trzech odniesieniach.