Pierwszy tydzień Adwentu - poniedziałek

ks. Eugeniusz Burzyk Adwentowa reanimacja ISBN: 978-83-7580-201-6 Autor proponuje rozważania na każdy dzień adwentu, uwzględniając również liturgiczny podział na rok A, B i C (niedziele). Obok interpretacji fragmentów Ewangelii, znajdziemy w książce praktyczne wyjaśnienia obrzędów i zwyczajów związanych z tym okresem kościelnym. Wybrane fragmenty: Wstęp / Pierwszy tydzień adwentu / 1. NIEDZIELA ADWENTU Rok A, Mt 24, 37-44 / Rok B, Mk 13, 33-37 / Rok C, Łk 21, 25-28. 34-36 / PIERWSZY TYDZIEŃ ADWENTU Poniedziałek — Mt 8, 5-11 / Wtorek — Łk 10, 21-24 / Środa — Mt 15, 29-38 / Czwartek — Mt 7, 21. 24-27

PIERWSZY TYDZIEŃ ADWENTU

Poniedziałek — Mt 8, 5-11

Stefan Meller, minister spraw zagranicznych w latach 2005-2006, twierdził, że ludzie sprawujący władzę powinni kontrolować się i pilnować na każdym kroku: „Nadmierne poczucie władzy jest jak nowotwór — straszna, drażniąca organizm choroba, którą trzeba dławić w zarodku, zanim się rozwinie”⁸.

Setnik, rzymski dowódca, świadomy władzy nad żołnierzami, sługami i mieszkańcami Palestyny, wie, że jego władza nie jest nieograniczona. Zapewne ma niewielkie pojęcie o sprawach religijnych czy duchowych, ale odnosi się do tej sfery z największą pokorą. Dzięki temu jego sługa zostaje uzdrowiony.

Ryszard Czajkowski opowiada, że w Nepalu dzieci uczą rodziców tego, czego się nauczyły w szkole. Tamtejszy nauczyciel miał problemy z trygonometrycznymi wzorami. Czajkowski wytłumaczył mu, o co chodzi. Dla nauczyciela nie był to żaden dyshonor; poprosił, by objaśnił to także uczniom⁹.

Ewangelia:

Jezus rozradował się w Duchu Świętym i rzekł: «Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie. Ojciec mój przekazał mi wszystko. Nikt też nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec; ani kim jest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić». Potem zwrócił się do samych uczniów i rzekł: «Szczęśliwe oczy, które widzą to, co wy widzicie. Bo powiadam wam: Wielu proroków i królów pragnęło ujrzeć to, co wy widzicie, a nie ujrzeli, i usłyszeć, co słyszycie, a nie usłyszeli».

* * *

Kim jest biblijny prostaczek?

Biblia Tysiąclecia tłumaczy greckie słowo nepios jako „prostaczek”, a wydanie poznańskie Pisma Świętego jako „człowiek prosty”. Jednak nepios może oznaczać także niemowlę, dlatego w wydaniu Towarzystwa Świętego Pawła użyto zwrotu: „tym, którzy są jak małe dzieci” (zob. Łk 10, 21). Wszystkie powyższe określenia akcentują otwartość na Boga. Na ogół człowiek prosty, bez żadnego wykształcenia, słucha [uczy się] tego, co mają do powiedzenia mądrzejsi od niego. Podobnie niemowlę samo nie mówi, ale naśladuje zachowanie rodziców i opiekunów.

Dlaczego Jezus krytykuje ludzi mądrych i roztropnych?

Na kartach Ewangelii Jezus pochwala mądrość i roztropność, czego przykładem jest przypowieść o pannach roztropnych i nierozsądnych (zob. Mt 25, 1-13). Odwołuje się też do mądrości króla Salomona (zob. Mt 12, 42; Łk 11, 31). Ewangeliści wiele razy mówią o mądrości samego Jezusa (zob. Mt 13, 54, Mk 6, 2; Łk 2, 40. 52). Wywyższając dzieci czy też ludzi prostych, Jezus nie neguje wykształcenia i związanej z nim wiedzy. Wskazuje jedynie na niebezpieczeństwo pychy i zbytniej wiary w siebie. Sama wiedza nie wystarcza bowiem do zgłębiania Bożych tajemnic i duchowego rozwoju.

⁸  Świat według Mellera. Życie i polityka: ku przyszłości. Ze Stefanem Mellerem rozmawia Michał Komar, Warszawa 2008, s. 215.

⁹  Zob. Krzysztof Błażyca, Ludzie mnie fascynują. Rozmowa z podróżnikiem Ryszardem Czajkowskim, „W drodze” 2009, nr 7 (431), s. 10.

opr. ab/ab