9
maja
środa
6. wielkanocny
Rok liturgiczny: B/II
Pierwsze czytanie:
Dz 17, 15. 22 – 18, 1
Psalm responsoryjny:
Ps 148
Werset przed Ewangelią:
J 14, 16
Ewangelia:
J 16, 12-15

Patroni:

  • św. Izajasz,
  • św. Hermas,
  • św. Pachomiusz,
  • Męczennicy z Persji ,
  • św. Dionizy,
  • św. Geruntiusz,
  • św. Beatus,
  • bł. Fortis Gabrielli,
  • bł. Tomasz Pickering,
  • bł. Maria Teresa od Jezusa {Carolina} Gerhardinger,
  • bł. Stefan Grelewski

Liturgia na dzień 2018-05-09:

Pierwsze czytanie

Dz 17, 15. 22 – 18, 1
Czytanie z Dziejów Apostolskich

W owych dniach ci, którzy towarzyszyli Pawłowi, zaprowadzili go aż do Aten i odjechali, otrzymawszy polecenie dla Sylasa i Tymoteusza, aby czym prędzej przybyli do niego.

Stanąwszy w środku Areopagu, Paweł przemówił: «Mężowie ateńscy, widzę, że jesteście pod każdym względem bardzo religijni. Przechodząc bowiem i oglądając wasze świętości jedną po drugiej, znalazłem też ołtarz z napisem: „Nieznanemu Bogu”. Ja wam głoszę to, co czcicie, nie znając. Bóg, który stworzył świat i wszystko, co w nim istnieje, On, który jest Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach ręką zbudowanych i nie odbiera posługi z rąk ludzkich, jak gdyby czegoś potrzebował, bo sam daje wszystkim życie i tchnienie, i wszystko. On z jednego człowieka wywiódł cały rodzaj ludzki, aby zamieszkiwał całą powierzchnię ziemi. Określił im właściwe czasy i granice zamieszkania, aby szukali Boga; może dotkną Go i znajdą niejako po omacku. Bo w rzeczywistości jest On niedaleko od każdego z nas. W Nim bowiem żyjemy, poruszamy się i jesteśmy, jak to powiedzieli niektórzy z waszych poetów: „Jesteśmy bowiem z jego rodu”. Będąc więc z rodu Bożego, nie powinniśmy sądzić, że Bóstwo jest podobne do złota albo do srebra, albo do kamienia, wytworu rąk i myśli człowieka. Nie biorąc pod uwagę czasów nieświadomości, wzywa Bóg teraz wszędzie i wszystkich ludzi do nawrócenia, dlatego że wyznaczył dzień, kiedy to sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Go z martwych».

Gdy usłyszeli o zmartwychwstaniu, jedni się wyśmiewali, a inni powiedzieli: «Posłuchamy cię o tym innym razem ». Tak Paweł ich opuścił. Niektórzy jednak przyłączyli się do niego i uwierzyli. Wśród nich Dionizy Areopagita i kobieta imieniem Damaris, a z nimi inni.

Potem opuścił Ateny i przybył do Koryntu.

Psalm responsoryjny

Ps 148
Ps 148, 1b-2. 11-12. 13-14c

Niebo i ziemia pełne chwały Twojej
Albo: Alleluja

Chwalcie Pana z niebios, *
chwalcie Go na wysokościach.
Chwalcie Go, wszyscy Jego aniołowie, *
chwalcie Go, wszystkie Jego zastępy.

Niebo i ziemia pełne chwały Twojej
Albo: Alleluja

Królowie ziemscy i wszystkie narody, *
władcy i wszyscy sędziowie tej ziemi,
młodzieńcy i dziewczęta, *
starcy i dzieci.

Niebo i ziemia pełne chwały Twojej
Albo: Alleluja

Niech imię Pana wychwalają, †
bo tylko Jego imię jest wzniosłe. *
Majestat Jego ponad ziemią i niebem.
On pomnaża potęgę swego ludu. †
Oto pieśń pochwalna wszystkich Jego świętych, *
synów Izraela, ludu, który jest Mu bliski.

Niebo i ziemia pełne chwały Twojej
Albo: Alleluja

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

J 14, 16
Alleluja, alleluja, alleluja

Ja będę prosił Ojca, a da wam innego Parakleta,
aby z wami był na zawsze.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

J 16, 12-15
Słowa Ewangelii według Świętego Jana

Jezus powiedział do swoich uczniów:

«Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia, ale teraz znieść nie możecie. Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek usłyszy, i oznajmi wam rzeczy przyszłe. On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi.

Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z mojego weźmie i wam objawi».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Nieznany Bóg i Duch Prawdy

Mirosław Matuszny Mirosław Matuszny

Temat: Nieznany Bóg i Duch Prawdy

Wczytując się w słowa dzisiejszego pierwszego czytania, podziwiając retoryczne zabiegi Apostoła Narodów, nie sposób uciec od pewnej refleksji dotyczącej samego Boga. Co my tak naprawdę wiemy o Tym, Który Jest? Boga przecież nikt nigdy nie widział. To, co możemy o Nim powiedzieć wynika bardziej z faktu, Kim Bóg nie jest. Jest bowiem nie-śmiertelny, nie-pojęty. Bóg jest Stworzycielem Świata i Panem stworzenia. Jeśli wielbimy Twego, od Którego wszystko pochodzi, zdajemy sobie sprawę, że istniejemy tylko dlatego, że On tak chce. Wszystko przecież jest Jemu poddane. Starożytni Grecy rozumowali nieco inaczej. Nie oddawali czci Bogu Jedynemu, ale mieli cały panteon bóstw, którym przypisywali troskę o każdy detal z jakich składa się świat. Stąd też w konsekwencji musiał pojawić się ołtarz „nieznanemu Bogu”
Święty Paweł doskonale wychodzi z tego punktu widzenia, opowiadając o Bogu Jedynym. Swoista refleksja teologiczna Apostoła Narodów spotyka się jednak z oporem słuchaczy. Powodem jest zmartwychwstanie. Skoro Grecy uważali, że ciało jest więzieniem dla duszy, to zmartwychwstanie wydało im się absurdem. Dlatego też słynna mowa na areopagu z punktu widzenia krzewienia wiary pozostaje praktycznie bez rezultatu.

SŁOWO BOŻE W PRAKTYCE
Kościół od dawna zadaje sobie pytanie, jak głosić Słowo Boże, żeby było ono zrozumiałe dla ludzi innych kultur i tradycji. Od czasów soboru jerozolimskiego towarzyszy nam też refleksja, co z naszych obrzędów, zwyczajów i kultury jest tylko naszym sposobem wyrażania miłości do Boga, a co jest istotą oddawanej Mu czci i kultu jaki sprawujemy. Co do formy bowiem możemy na różne sposoby przekazywać objawione treści, ale co do treści samej nie wolno nam zafałszować ani joty z tego, co Bóg objawił nam o Sobie i przekazał do nauczania. Gdyby nasza misja miała przynieść rezultaty nawet słabsze od tych, jakie osiągnął św. Paweł na areopagu, wierność prawdzie jest dla nas obowiązująca.

PYTANIE DLA ODWAŻNYCH
Czy wiernie przekazuję naukę Kościoła?