16
maja
środa
Święto św. Andrzeja Boboli, prezbitera i męczennika, patrona Polski
Rok liturgiczny: B/II
Pierwsze czytanie:
Ap 12, 10-12a
Psalm responsoryjny:
Ps 34, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9 (R.: 5b)
Drugie czytanie:
1 Kor 1, 10-13. 17-18
Werset przed Ewangelią:
J 17, 19
Ewangelia:
J 17, 20-26

Patroni:

Liturgia na dzień 2018-05-16:

Pierwsze czytanie

Ap 12, 10-12a
Czytanie z Księgi Apokalipsy świętego Jana Apostoła

Ja, Jan, usłyszałem donośny głos mówiący w niebie: «Teraz nastało zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca, bo oskarżyciel braci naszych został strącony, ten, co dniem i nocą oskarża ich przed Bogiem naszym. A oni zwyciężyli dzięki krwi Baranka i dzięki słowu swojego świadectwa i nie umiłowali dusz swych aż do śmierci. Dlatego radujcie się, niebiosa oraz ich mieszkańcy».

Psalm responsoryjny

Ps 34, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9 (R.: 5b)
Od wszelkiej trwogi Pan Bóg mnie wyzwolił

Będę błogosławił Pana po wieczne czasy, *
Jego chwała będzie zawsze na moich ustach.
Dusza moja chlubi się Panem, *
niech słyszą pokorni i niech się weselą.

Od wszelkiej trwogi Pan Bóg mnie wyzwolił

Wysławiajcie razem ze mną Pana, *
wspólnie wywyższajmy Jego imię.
Szukałem pomocy u Pana, a On mnie wysłuchał *
i wyzwolił od wszelkiej trwogi.

Od wszelkiej trwogi Pan Bóg mnie wyzwolił

Spójrzcie na Niego, a rozpromienicie się radością, *
oblicza wasze nie zapłoną wstydem.
Oto biedak zawołał, a Pan go usłyszał, *
i uwolnił ze wszystkich ucisków.

Od wszelkiej trwogi Pan Bóg mnie wyzwolił

Anioł Pański otacza szańcem bogobojnych, *
aby ich ocalić.
Skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan, *
szczęśliwy człowiek, który znajdzie w Nim ucieczkę.

Od wszelkiej trwogi Pan Bóg mnie wyzwolił

Drugie czytanie

1 Kor 1, 10-13. 17-18
[Czytanie do wyboru zamiast Ap 12]

Czytanie z Pierwszego listu świętego Pawła Apostoła do Koryntian

Upominam was, bracia, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście byli zgodni i by nie było wśród was rozłamów; byście byli jednego ducha i jednej myśli.

Doniesiono mi bowiem o was, bracia moi, przez ludzi Chloe, że zdarzają się między wami spory. Myślę o tym, co każdy z was mówi: «Ja jestem Pawła, a ja Apollosa; ja jestem Kefasa, a ja Chrystusa». Czyż Chrystus jest podzielony? Czyż Paweł został za was ukrzyżowany? Czyż w imię Pawła zostaliście ochrzczeni?

Nie posłał mnie Chrystus, abym chrzcił, lecz abym głosił Ewangelię, i to nie w mądrości słowa, by nie zniweczyć Chrystusowego krzyża. Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia.

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

J 17, 19
Alleluja, alleluja, alleluja

Za nich Ja poświęcam w ofierze samego siebie,
aby i oni byli uświęceni w prawdzie.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

J 17, 20-26
Słowa Ewangelii według świętego Jana

W czasie ostatniej wieczerzy Jezus, podniósłszy oczy ku niebu, modlił się tymi słowami:

«Ojcze Święty, proszę nie tylko za nimi, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie, aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał.

I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. Ja w nich, a Ty we Mnie. Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś.

Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata.

Ojcze sprawiedliwy! Świat Ciebie nie poznał, lecz Ja Ciebie poznałem i oni poznali, żeś Ty Mnie posłał. Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie umiłowałeś, w nich była i Ja w nich».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Jednego ducha i jednej myśli

Mirosław Matuszny Mirosław Matuszny

Temat: Jednego ducha i jednej myśli

Modlitwa Chrystusa Pana o jedność Jego uczniów zdaje się być niewysłuchana po dziś dzień. To może dziwić, ale także prowokować pytanie, dlaczego Ten, Który sam wysłuchuje modlitw, nie jest w stanie zagwarantować tej jakże potrzebnej jedności. Dlaczego owa formacja uczniów, jaką przechodzili przez trzy lata u boku Zbawiciela nie pozwoliła na spełnienie tej jakże ważnej prośby samego Zbawiciela?
Jedność była i jest świadectwem wiarygodności. W Starym Testamencie napisane było, że na słowie dwóch lub trzech świadków ma oprzeć się cała sprawa. Jezus mówi swoim uczniom, że tam, gdzie dwóch albo trzech zgromadzi się w Jego Imię, tam i On będzie z nimi. Podczas przesłuchania przed Sanhedrynem stawiano fałszywych świadków, ale ich zeznania nie były zgodne, dlatego też Kajfasz stawia Jezusowi wprost pytanie, które ma sprowokować odpowiedź będącą następnie podstawą oskarżenia i skazania. Słowem jedność jest tym, co przekonuje o prawdziwości głoszonych nauk.
Dziś świat jest bardzo daleki od jedności. Nawet samo chrześcijaństwo zdaje się mimo dialogu, ekumenizmu i podpisanych deklaracji teologicznych, zdaje się być dalej niż bliżej jedności. Dlaczego tak się dzieje? Przyczyn jest wiele, ale zasadniczą przyczyną jest grzech. To właśnie grzech pychy stał wiele razy za podziałami. Oprócz grzechu pychy trzeba też dostrzec jedno z największych zagrożeń dla jedności, jakim jest odejście od prawdy.

SŁOWO BOŻE W PRAKTYCE
Jezus mówi o Sobie, że jest Drogą, Prawdą i Życiem. Zatem szukając jakiejkolwiek innej jedności, niż tej opartej na prawdzie, skazujemy samych siebie z góry na porażkę. Jedność z pominięciem prawy będzie raczej szukaniem fałszywego świadectwa przeciw Jezusowi, niż wyznaniem wiary, za którym pójdą niewierzący i wątpiący. Jezus powiedział, że poznamy prawdę a prawda nas wyzwoli. Zatem poznanie prawdy, umiłowanie jej i głoszenie z pokorą innym zdaje się być najlepszą drogą do osiągnięcia zagubionej jedności.

PYTANIE DLA ODWAŻNYCH
Czy szanuję prawdę?