27
listopada
sobota
XXXIV Tydzień zwykły
Rok liturgiczny: B/I
Pierwsze czytanie:
Dn 7, 15-27
Psalm responsoryjny:
Dn 3
Werset przed Ewangelią:
Łk 21, 36
Ewangelia:
Łk 21, 34-36

Patroni:

  • św. Facundus i Primitivus,
  • św. Laverius,
  • św. Walerian,
  • św. Jakub Intercisus ,
  • św. Maksym,
  • św. Euzycjusz,
  • św. Siffridus,
  • św. Acharius,
  • św. Bilhilda,
  • św. Fergustus,
  • św. Wirgiliusz,
  • św. Gulstan,
  • bł. Bernardyn z Fossa,
  • bł. Tomasz Koteda Kiuni i 10 towarz.,
  • bł. Bronisław Kostkowski

Liturgia na dzień 2021-11-27:

Pierwsze czytanie

Dn 7, 15-27
Czytanie z Księgi proroka Daniela

Ja, Daniel, popadłem z tego powodu w niepokój ducha, a widzenia powstałe w mojej głowie przeraziły mnie. Przybliżyłem się do jednego ze stojących i zapytałem o właściwe znaczenie tego wszystkiego.

On zaś odpowiedział i wyjaśnił znaczenie rzeczy. Te wielkie bestie w liczbie czterech – to czterej królowie, którzy powstaną z ziemi. Królestwo jednak otrzymają święci Najwyższego, i będą posiadać królestwo na zawsze i na wieki wieków.

Potem chciałem się upewnić co do czwartej bestii, odmiennej od pozostałych i nader strasznej, która miała zęby z żelaza i miedziane pazury, a pożerała, kruszyła i deptała nogami resztę; oraz co do dziesięciu rogów na jej głowie, i co do innego, przed którym, gdy wyrósł, upadły trzy tamte. Róg ten miał oczy i usta, wypowiadające wielkie rzeczy, i wydawał się większy od swoich towarzyszy. Patrzyłem, a róg ten rozpoczął wojnę ze świętymi, i zwyciężał ich, aż przybył Przedwieczny i sąd zasiadł, a władzę dano świętym Najwyższego, i aż nadszedł czas, by święci otrzymali królestwo.

Powiedział tak: Czwarta bestia – to czwarte królestwo, które będzie na ziemi, różne od wszystkich królestw; pochłonie ono całą ziemię, podepce ją i na proch zetrze. Dziesięć zaś rogów – z tego królestwa powstanie dziesięciu królów, po nich zaś inny powstanie, różny od poprzednich, i obali trzech królów. Będzie wypowiadał słowa przeciw Najwyższemu i gnębił świętych Najwyższego, postanowi zmienić czasy i Prawo, a święci będą wydani w jego ręce aż do czasu, czasów i połowy czasu.

Wtedy odbędzie się sąd i odbiorą mu władzę, by go zniszczyć i zniweczyć doszczętnie. A panowanie i władzę, i wielkość królestw pod całym niebem otrzyma lud święty Najwyższego. Królestwo Jego będzie wiecznym królestwem; będą Mu służyły wszystkie moce i będą Mu uległe.

Psalm responsoryjny

Dn 3
Dn 3, 82a i 83a i 84a i 85a. 86a i 87 (R.: por. 57b)

Chwalcie na wieki najwyższego Pana

Błogosławcie Pana, synowie ludzcy, *
błogosław Pana, Izraelu.
Błogosławcie Pana, kapłani Pańscy, *
błogosławcie Pana, słudzy Pańscy.

Chwalcie na wieki najwyższego Pana

Błogosławcie Pana, duchy i dusze sprawiedliwych, *
błogosławcie Pana, święci i pokornego serca.
Błogosławcie Pana, *
chwalcie Go i wywyższajcie na wieki.

Chwalcie na wieki najwyższego Pana

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

Łk 21, 36
Alleluja, alleluja, alleluja

Czuwajcie i módlcie się w każdym czasie,
abyście mogli stanąć przed Synem Człowieczym.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Łk 21, 34-36
Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza

Jezus powiedział do swoich uczniów:

«Uważajcie na siebie, aby wasze serca nie były ociężałe wskutek obżarstwa, pijaństwa i trosk doczesnych, żeby ten dzień nie spadł na was znienacka jak potrzask. Przyjdzie on bowiem na wszystkich, którzy mieszkają na całej ziemi.

Czuwajcie więc i módlcie się w każdym czasie, abyście mogli uniknąć tego wszystkiego, co ma nastąpić, i stanąć przed Synem Człowieczym».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

SMARTFONOWE OBŻARSTWO

ks. Michał Kwitliński ks. Michał Kwitliński

SMARTFONOWE OBŻARSTWO

Dzisiejszą Ewangelię usłyszymy ponownie w niedzielę, która rozpoczyna Adwent. Są one wskazówką jak przeżywać Adwent, ale ten okres ma służyć utrwaleniu postaw, które są ważne w każdym czasie, nie tylko w dniach przygotowania do Bożego Narodzenia. Nieustannie musimy być gotowi na spotkanie z Panem, nawet jeśli do Jego drugiego przyjścia mają upłynąć wieki, przed nami jeszcze wiele lat życia. Czasy ostateczne zaczęły się już 2000 lat temu. Jeśli kochamy Pana Jezusa, zawsze czujnie czekamy na Jego przyjście, a przychodzi do nas każdego dnia. I zawsze jesteśmy poddani pokusom, a ulegając im, wpadamy w potrzask.
„Uważajcie na siebie, aby wasze serca nie były ociężałe wskutek obżarstwa, pijaństwa i trosk doczesnych”. Pan Jezus mówi o pokusach, które towarzyszą człowiekowi od Adama i Ewy. W każdym jednak czasie pojawiają się nowe, specyficzne wyzwania, które są wariacjami na temat zbytniego czy wynaturzonego przywiązania do spraw doczesnych. Dziś takim wyzwaniem są media elektroniczne. Nie są one potrzebą tak podstawową jak jedzenie i picie, ale coraz trudniej jest nam funkcjonować w codziennym życiu bez komputera czy smartfona. Obżarstwo w dziedzinie informacji czy wrażeń audiowizualnych jest dziś poważnym problemem. Znane są przypadki osób, które zmarły lub ciężko zachorowały z powodu niedożywienia, grając nałogowo w gry komputerowe. Pewnie wielu z nas doświadczyło dziwnej ociężałości w czasie „scrollowania” telefonu. Jeden zabawny filmik, potem następny i następny… Jeden wpis na twitterze, kolejny komentarz, i kolejny. Czuję, że nic mi to nie daje, ale klikam znowu. Czas już wstać, zająć się pracą, porozmawiać z najbliższymi albo po prostu pójść spać, bo już północ. Ale ekran przykuwa moją uwagę. Trudniej mi się ruszyć niż po zjedzeniu trzech schabowych…
Kiedy już się oderwę od smartfona, być może pod wpływem ostrej reakcji kogoś z moich bliskich albo wyczerpania się baterii, postanawiam: „muszę bardziej panować nad ta zabawką”. Dobre postanowienie, ale niewystarczające. Trzeba podjąć działanie, które systemowo uwolni mnie od tego przywiązania. Ukształtuje trwałą postawę, która określana jest pojęciem cnoty, w tym przypadku cnoty wstrzemięźliwości. Jedną zaś z dróg prowadzących do tej cnoty jest praktyka określana pojęciem „umartwienia”. Umartwienie to ćwiczenie charakteru, ofiarowane Bogu polegające na świadomym wyrzekaniu się, na ogół na pewien czas lub w ograniczonym zakresie, jakiś działań czy przyjemności, które same w sobie nie są złe. Oba pojęcia są dziś niemodne, ale stoi za nimi mądrość starożytnych mędrców i chrześcijańskiej tradycji. Cóż, rady Pana Jezusa mają dwadzieścia wieków, też dla wielu są „niemodne”, a jednak dla nas są pewnym drogowskazem.