30
marca
środa
IV Tydzień Wielkiego Postu
Rok liturgiczny: C/II
Pierwsze czytanie:
Iz 49, 8-15
Psalm responsoryjny:
Ps 145 (144), 8-9. 13-14. 17-18 (R.: por. 8a)
Werset przed Ewangelią:
J 11, 25a. 26
Ewangelia:
J 5, 17-30

Patroni:

  • św. Sekundus,
  • św. Domninus,
  • św. Regulus,
  • Męczennicy z Konstantynopola,
  • św. Jan Klimak,
  • św. Zozym,
  • św. Osburga,
  • św. Clinius,
  • św. Piotr Regalado de Vallisoleto,
  • bł. Amadeusz Nonus,
  • bł. Ludwik z Casaurei {Archanioł} Palmentieri,
  • św. Leonard Murialdo

Liturgia na dzień 2022-03-30:

Pierwsze czytanie

Iz 49, 8-15
Czytanie z Księgi proroka Izajasza

Tak mówi Pan: «Gdy nadejdzie czas mej łaski, wysłucham cię, w dniu zbawienia przyjdę ci z pomocą. A ukształtowałem cię i ustanowiłem przymierzem dla ludu, aby odnowić kraj, aby rozdzielić spustoszone dziedzictwa, aby rzec więźniom: „Wyjdźcie na wolność!”, a marniejącym w ciemnościach: „Ukażcie się!”

Oni będą się paśli przy wszystkich drogach, na każdym bezdrzewnym wzgórzu będzie ich pastwisko. Nie będą już łaknąć ani pragnąć, i nie porazi ich wiatr upalny ni słońce, bo ich poprowadzi Ten, co się lituje nad nimi, i zaprowadzi ich do tryskających zdrojów. Wszystkie me góry zamienię na drogę i moje gościńce wzniosą się wyżej.

Oto ci przychodzą z daleka, oto tamci z północy i z zachodu, a inni z krainy Sinitów. Zabrzmijcie weselem, niebiosa! Raduj się, ziemio! Góry, wybuchnijcie radosnym okrzykiem! Albowiem Pan pocieszył swój lud, zlitował się nad jego biednymi».

Mówił Syjon: «Pan mnie opuścił, Pan o mnie zapomniał ». «Czyż może niewiasta zapomnieć o swym niemowlęciu, ta, która kocha syna swego łona? A nawet gdyby ona zapomniała, Ja nie zapomnę o tobie!»

Psalm responsoryjny

Ps 145 (144), 8-9. 13-14. 17-18 (R.: por. 8a)
Pan jest łaskawy, pełen miłosierdzia

Pan jest łagodny i miłosierny, *
nieskory do gniewu i bardzo łaskawy.
Pan jest dobry dla wszystkich, *
a Jego miłosierdzie nad wszystkim, co stworzył.

Pan jest łaskawy, pełen miłosierdzia

Królestwo Twoje królestwem wszystkich wieków, *
przez wszystkie pokolenia Twoje panowanie.
Pan podtrzymuje wszystkich, którzy upadają, *
i podnosi wszystkich zgnębionych.

Pan jest łaskawy, pełen miłosierdzia

Pan jest sprawiedliwy na wszystkich swych drogach *
i łaskawy we wszystkich swoich dziełach.
Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają, *
wszystkich wzywających Go szczerze.

Pan jest łaskawy, pełen miłosierdzia

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

J 11, 25a. 26
Chwała Tobie, Królu wieków

Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem,
kto wierzy we Mnie, nie umrze na wieki.

Chwała Tobie, Królu wieków

Ewangelia

J 5, 17-30
Słowa Ewangelii według Świętego Jana

Żydzi prześladowali Jezusa, ponieważ uzdrowił w szabat.

Lecz Jezus im odpowiedział: «Ojciec mój działa aż do tej chwili i Ja działam».

Dlatego więc Żydzi tym bardziej usiłowali Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu.

W odpowiedzi na to Jezus im mówił: «Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Syn nie może niczego czynić sam z siebie, jeśli nie widzi Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. Ojciec bowiem miłuje Syna i ukazuje Mu to wszystko, co sam czyni, i jeszcze większe dzieła ukaże Mu, abyście się dziwili.

Albowiem jak Ojciec wskrzesza umarłych i ożywia, tak również i Syn ożywia tych, których chce. Ojciec bowiem nie sądzi nikogo, lecz cały sąd przekazał Synowi, aby wszyscy oddawali cześć Synowi, tak jak oddają cześć Ojcu. Kto nie oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, który Go posłał. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie pod sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia.

Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, że nadchodzi godzina, nawet już jest, kiedy to umarli usłyszą głos Syna Bożego, i ci, którzy usłyszą, żyć będą. Jak Ojciec ma życie w sobie samym, tak również dał to Synowi: mieć życie w sobie. Dał Mu władzę wykonywania sądu, ponieważ jest Synem Człowieczym.

Nie dziwcie się temu! Nadchodzi bowiem godzina, kiedy wszyscy, co są w grobach, usłyszą głos Jego: i ci, którzy pełnili dobre czyny, pójdą na zmartwychwstanie do życia; ci, którzy pełnili złe czyny – na zmartwychwstanie do potępienia.

Ja sam z siebie nic czynić nie mogę. Sądzę tak, jak słyszę, a sąd mój jest sprawiedliwy; szukam bowiem nie własnej woli, lecz woli Tego, który Mnie posłał».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Ze śmierci do życia

ks. Arkadiusz Nocoń ks. Arkadiusz Nocoń

Cmentarz żydowski w Jerozolimie   Cmentarz żydowski w Jerozolimie
Fot. Maciej Górnicki CC BY

   Jezus im mówił. Zwróćmy uwagę, że w rozmowie z Żydami Jezus najpierw cierpliwie im tłumaczy, później ich przestrzega, a następnie grozi im, i to grozi wiecznym potępieniem! Warto zapamiętać tę lekcję, bo jeśli nie przekonują nas Jego argumenty, nie otrzeźwia nas Jego przestroga, to naprawdę może nam się przydarzyć coś gorszego niż owym Galilejczykom, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar, czy owym osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloam (por. Łk 13, 1-4), może naprawdę przydarzyć nam się coś gorszego niż pandemia czy wojna za wschodnią granicą – może czekać nas wieczne potępienie.

   Szukam woli Tego, który Mnie posłał. Jezus objawiał ludziom Ojca, czyniąc Jego wolę: miłując jak Ojciec, wskrzeszając i ożywiając umarłych jak Ojciec, dając życie jak Ojciec. Jest to również nasze zadanie, czynić wolę naszego Ojca. W jaki sposób jednak możemy „wskrzeszać umarłych” czy „dawać życie”, bo „kochać” jeszcze rozumiemy. Teologowie podpowiadają nam więc, że „dawać życie”, to dawać godność, nadzieję, nie miażdżyć nikogo swoim autorytetem, swoimi racjami, podnosić drugiego na duchu. „Wskrzeszać umarłych” natomiast, to pomagać zagubionemu, poranionemu bliźniemu odnaleźć drogę do Dawcy życia. Spróbujmy więc dzisiaj (i zawsze) naśladować naszego Ojca: obdarzając miłością, wskrzeszając umarłych i dając życie.

   Usiłowali Go zabić, bo czynił się równym Bogu. Czynienie się równym Bogu, było dla Żydów bluźnierstwem zasługującym na śmierć. Był to bowiem grzech pierwszych rodziców, który chcieli być jak Bóg (por. Rdz 3, 5) i było to podważenie idei  jedynego i trzykroć świętego Boga: trzykroć świętego, czyli całkowicie oddzielonego od człowieka, nieosiągalnego. Jezus tymczasem mówił Żydom, że Bóg może chodzić po palestyńskich ulicach i po przyjacielsku z nimi rozmawiać, ba, że mogą widzieć Go w Jego Osobie.
   Takiego Boga można albo odrzucić, albo ... Nim się zachwycić!