13
czerwca
poniedziałek
Wspomnienie św. Antoniego z Padwy, prezbitera i doktora Kościoła
Rok liturgiczny: C/II
Pierwsze czytanie:
1 Krl 21, 1b-16
Psalm responsoryjny:
Ps 5, 2-3. 5-6a. 6b-7 (R.: por. 3a)
Werset przed Ewangelią:
Ps 119 (118), 105
Ewangelia:
Mt 5, 38-42

Patroni:

  • św. Antoni,
  • św. Felicula,
  • św. Achilleus,
  • św. Trifyliusz,
  • św. Peregryn,
  • św. Cetheus lub Peregryn,
  • św. Eulogiusz,
  • św. Psalmodiusz,
  • św. Ragnebertus,
  • św. Awentyn,
  • św. Fandila,
  • bł. Gerard,
  • bł. Marianna Biernacka

Liturgia na dzień 2022-06-13:

Pierwsze czytanie

1 Krl 21, 1b-16
Czytanie z Pierwszej Księgi Królewskiej

Nabot Jizreelita miał winnicę w Jizreel obok pałacu Achaba, króla Samarii. Achab zatem zwrócił się do Nabota, mówiąc: «Oddaj mi na własność twoją winnicę, aby została przerobiona dla mnie na ogród warzywny, gdyż ona przylega do mego domu. A ja dam ci za nią winnicę lepszą od tej, chyba że wydaje ci się słuszne, abym ci dał pieniądze jako zapłatę za nią». Nabot zaś odpowiedział: «Niech mnie Pan broni przed tym, bym miał ci oddać dziedzictwo mych przodków».

Achab przyszedł więc do swego domu rozgoryczony i rozgniewany słowami, które Nabot Jizreelita wypowiedział do niego, a mianowicie: «Nie dam tobie dziedzictwa moich przodków». Następnie położył się na swoim łożu, odwrócił twarz i nic nie jadł.

Niebawem przyszła do niego Izebel, jego żona, i zapytała go: «Czemu duch twój jest tak rozgoryczony, że nic nie jesz?» On zaś jej odpowiedział: «Bo rozmawiałem z Nabotem Jizreelitą. Powiedziałem mu: Sprzedaj mi twoją winnicę za pieniądze albo, jeśli chcesz, dam ci zamiast niej inną. A on powiedział: Nie dam tobie mojej winnicy». Na to rzekła do niego Izebel, jego żona: «To ty teraz sprawujesz rządy królewskie nad Izraelem. Wstań, jedz i bądź dobrej myśli. To ja ci dam winnicę Nabota Jizreelity».

Potem w imieniu Achaba napisała listy i opieczętowała jego pieczęcią, a następnie wysłała do starszyzny i dostojników, którzy byli w mieście, sąsiadujących z Nabotem. W listach tak napisała: «Ogłoście post i posadźcie Nabota przed ludem. Posadźcie też naprzeciw niego dwóch ludzi nikczemnych, by zaświadczyli przeciw niemu, mówiąc: „Zbluźniłeś Bogu i królowi”. Potem go wyprowadźcie i kamienujcie, tak aby zmarł».

Jego współobywatele, starsi oraz dostojnicy mieszkający w mieście zrobili, jak im Izebel poleciła i jak było napisane w listach, które do nich wysłała. A więc ogłosili post i posadzili Nabota przed ludem. Potem przyszło dwóch ludzi nikczemnych, którzy zasiadłszy przed nim, zaświadczyli przeciw niemu, mówiąc: «Nabot zbluźnił Bogu i królowi».

Dlatego wyprowadzili go za miasto i ukamienowali go, wskutek czego zmarł. Sami zaś posłali do Izebel, aby powiedzieć: «Nabot został ukamienowany i zmarł».

Kiedy więc Izebel usłyszała, że Nabot został ukamienowany i zmarł, powiedziała Achabowi: «Wstań, weź w posiadanie winnicę Nabota Jizreelity, której nie zgodził się dać ci za pieniądze, bo Nabot nie żyje, lecz umarł». Kiedy tylko Achab usłyszał, że Nabot umarł, zaraz wstał, aby zejść do winnicy Nabota Jizreelity i wziąć ją w posiadanie.

Psalm responsoryjny

Ps 5, 2-3. 5-6a. 6b-7 (R.: por. 3a)
Wysłuchaj, Panie, głos mojej modlitwy

Usłysz, Panie, moje słowa, *
zważ na moje jęki.
Wytęż słuch na głos mojej modlitwy, *
Królu mój i Boże.

Wysłuchaj, Panie, głos mojej modlitwy

Bo Ty nie jesteś Bogiem, *
któremu miła nieprawość,
zły nie może przebywać u Ciebie, *
nie ostoją się przed Tobą nieprawi.

Wysłuchaj, Panie, głos mojej modlitwy

Nienawidzisz wszystkich, *
którzy zło czynią.
Zgubę zsyłasz na każdego, kto kłamie. *
Pan brzydzi się człowiekiem podstępnym i krwawym.

Wysłuchaj, Panie, głos mojej modlitwy

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

Ps 119 (118), 105
Alleluja, alleluja, alleluja

Twoje słowo jest pochodnią dla stóp moich, Panie,
i światłem na mojej ścieżce.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Mt 5, 38-42
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Jezus powiedział do swoich uczniów:

«Słyszeliście, że powiedziano: „Oko za oko i ząb za ząb!” A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu złemu: lecz jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi. Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz. Zmusza cię ktoś, żeby iść z nim tysiąc kroków, idź dwa tysiące. Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Wykład nowego prawa

ks. Arkadiusz Nocoń ks. Arkadiusz Nocoń

Wykład nowego prawa   unsplash.com

„Oko za oko i ząb za ząb!” Jeśli ta starożytna zasada, znana i stosowana na całym ówczesnym Bliskim Wschodzie, wydaje nam się dzisiaj szokująca i okrutna, to tylko znak jak bardzo nauka Chrystusa zmieniła nasze serce i myślenie. Nie zapominajmy, że w czasach Starego Testamentu zasada odwetu ("oko za oko"), nazywana prawniczo ius talionis, była zasadą postępową i humanitarną(!), chroniącą jednostkę przed ślepą zemstą i lawiną przemocy, praktykowaną u zarania ludzkości, by wspomnieć tylko biblijnego Lameka, gotowego zabić każdego, kto go zranił, ba, każde dziecko, które zrobiło mu sińca (por. Rdz 4, 23).

„A Ja wam powiadam”. Starotestamentalna, postępowa, jak powiedzieliśmy, zasada odwetu, nie przystaje jednak do nowotestamentalnej logiki Jezusa, zakazującej jakiegokolwiek odwetu. Oczywiście, nie oznacza to, że chrześcijanin nie ma prawa do obrony, a sądy prawa do wymierzania sprawiedliwej kary. Jezus prosi jednak swoich uczniów, aby nie zatrzymywali się na poziomie wyrównywania krzywd, tylko próbowali „pokonać” (czyli nawrócić) krzywdziciela swoją miłością, zachowując czystym swoje serce: „Chcesz być szczęśliwy przez chwilę? – mawiał kiedyś ojciec Lacordaire – zemścij się. Chcesz być szczęśliwi zawsze? Przebacz”.

„Jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi¨. Po upadku komunizmu, mój kolega, kapłan, wyjechał do pracy duszpasterskiej do Czech. Któregoś dnia zaproponował swoim uczniom w szkole średniej obejrzenie filmu o Jezusie. Niektórzy odradzali mu tego pomysłu, obawiając się nieprzewidywalnej reakcji młodzieży: drwin, śmiechu, złośliwych komentarzy. Wiadomo, Czechy najbardziej ateistyczny kraj w Europie. Tymczasem, gdy rozpoczęła się projekcja, w klasie zapanowała absolutna cisza, dla wielu spośród uczniów było to bowiem pierwsze „spotkanie” z Jezusem. „Tylko w jednym momencie – mówił mi kolega – wybuchła salwa śmiechu, gdy Jezus na ekranie powiedział o nadstawianiu drugiego policzka. Oni naprawdę myśleli, że to dowcip, żart. Ja zaś zrozumiałem wtedy, że tym, co najbardziej odróżnia (a przynajmniej powinno odróżniać) wierzącego od niewierzącego, jest przebaczenie”.