24
stycznia
środa
Wspomnienie św. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościoła
Rok liturgiczny: B/II
Pierwsze czytanie:
2 Sm 7, 4-17
Psalm responsoryjny:
Ps 89 (88), 4-5. 27-28. 29-30 (R.: por. 25a)
Ewangelia:
Mk 4, 1-20

Patroni:

  • św. Franciszek Salezy,
  • św. Felicjan,
  • św. Sabinian,
  • św. Babylas,
  • św. Eksuperancjusz,
  • bł. Paula Gambara Costa,
  • bł. Wilhelm Ireland i Jan Grove,
  • bł. Maria Poussepin,
  • bł. Wincenty Lewoniuk i XII towarz.,
  • św. Tymoteusz {Józef} Giaccardo

Liturgia na dzień 2024-01-24:

Pierwsze czytanie

2 Sm 7, 4-17
Czytanie z Drugiej Księgi Samuela

Pan skierował do Natana następujące słowa: «Idź i powiedz mojemu słudze, Dawidowi: To mówi Pan: Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie? Nie mieszkałem bowiem w domu od dnia, w którym wyprowadziłem z Egiptu Izraelitów, aż do dnia dzisiejszego. Przebywałem w namiocie albo w przybytku. Przez cały czas, gdy wędrowałem ze wszystkimi Izraelitami, czy choćby do jednego z sędziów izraelskich, którym nakazałem paść mój lud, Izraela, przemówiłem kiedykolwiek słowami: Dlaczego nie zbudowaliście Mi domu cedrowego?

A teraz przemówisz do sługi mojego, Dawida: To mówi Pan Zastępów: Zabrałem cię z pastwiska spośród owiec, abyś był władcą nad ludem moim, nad Izraelem. I byłem z tobą wszędzie, dokąd się udałeś, wytraciłem przed tobą wszystkich twoich nieprzyjaciół. Dam ci sławę największych ludzi na ziemi. Wyznaczę miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i osadzę go tam, i będzie mieszkał na swoim miejscu, a nie poruszy się więcej i ludzie nikczemni nie będą go już uciskać jak dawniej.

Od czasu, kiedy ustanowiłem sędziów nad ludem moim izraelskim, obdarzyłem cię pokojem ze wszystkimi wrogami. Tobie też Pan zapowiedział, że sam Pan dom ci buduje. Kiedy wypełnią się twoje dni i spoczniesz obok swych przodków, wtedy wzbudzę po tobie potomka twojego, który wyjdzie z twoich wnętrzności, i utwierdzę jego królestwo.

On zbuduje dom imieniu memu, a Ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki. Ja będę mu ojcem, a on będzie Mi synem, a jeżeli zawini, będę go karcił rózgą ludzi i ciosami synów ludzkich. Lecz mu nie cofnę mojej życzliwości, jak cofnąłem Saulowi, twemu poprzednikowi, którego opuściłem. Przede Mną dom twój i twoje królestwo będzie trwać na wieki. Twój tron będzie utwierdzony na wieki».

Zgodnie z tymi wszystkimi słowami i zgodnie z tym całym widzeniem przemówił Natan do Dawida.

Psalm responsoryjny

Ps 89 (88), 4-5. 27-28. 29-30 (R.: por. 25a)
Zachowam wiecznie łaskę dla Dawida

«Zawarłem przymierze z moim wybrańcem, *
przysiągłem mojemu słudze, Dawidowi:
Twoje potomstwo utrwalę na wieki *
i tron twój umocnię na wszystkie pokolenia».

Zachowam wiecznie łaskę dla Dawida

«On będzie wołał do Mnie: †
„Ty jesteś moim Ojcem, *
moim Bogiem, Opoką mojego zbawienia”.
A Ja go ustanowię pierworodnym, *
najwyższym z królów ziemi.

Zachowam wiecznie łaskę dla Dawida

Na wieki zachowam dla niego łaskę *
i trwałe z nim będzie moje przymierze.
Sprawię, że potomstwo jego będzie wieczne, *
a jego tron jak dni niebios trwały».

Zachowam wiecznie łaskę dla Dawida

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

Alleluja, alleluja, alleluja

Ziarnem jest słowo Boże, a siewcą jest Chrystus,
każdy, kto Go znajdzie, będzie żył na wieki.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Mk 4, 1-20
Słowa Ewangelii według Świętego Marka

Jezus znowu zaczął nauczać nad jeziorem i bardzo wielki tłum ludzi zebrał się przy Nim. Dlatego wszedł do łodzi i usiadł w niej, na jeziorze, a cały tłum stał na brzegu jeziora. Nauczał ich wiele w przypowieściach i mówił im w swojej nauce:

«Słuchajcie: Oto siewca wyszedł siać. A gdy siał, jedno ziarno padło na drogę; i przyleciały ptaki, i wydziobały je. Inne padło na grunt skalisty, gdzie nie miało wiele ziemi, i wnet wzeszło, bo nie było głęboko w glebie. Lecz powschodzie słońca przypaliło się i uschło, bo nie miało korzenia. Inne padło między ciernie, a ciernie wybujały i zagłuszyły je, tak że nie wydało owocu. Inne wreszcie padły na ziemię żyzną i wydawały plon, wschodząc i rosnąc; a przynosiły plon trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny». I dodał: «Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha!»

A gdy był sam, pytali Go ci, którzy przy Nim byli, razem z Dwunastoma, o przypowieść. On im odrzekł: «Wam dana jest tajemnica królestwa Bożego, dla tych zaś, którzy są poza wami, wszystko dzieje się w przypowieściach, aby „patrzyli uważnie, a nie widzieli, słuchali uważnie, a nie rozumieli, żeby się nie nawrócili i nie była im odpuszczona wina”».

I mówił im: «Nie rozumiecie tej przypowieści? Jakże więc zrozumiecie inne przypowieści?

Siewca sieje słowo. A oto są ci, którzy są na drodze: u nich sieje się słowo, a skoro je usłyszą, zaraz przychodzi Szatan i porywa słowo w nich zasiane. Podobnie zasiewem na gruncie skalistym są ci, którzy gdy usłyszą słowo, natychmiast przyjmują je z radością, lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali. Potem gdy nastanie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamują. Są inni, którzy są zasiani między ciernie: to ci, którzy wprawdzie słuchają słowa, lecz troski tego świata, ułuda bogactwa i inne żądze wciskają się i zagłuszają słowo, tak że pozostaje bezowocne. Wreszcie zasiani na ziemię żyzną są ci, którzy słuchają słowa, przyjmują je i wydają owoc: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Czas na „duchową radiografię” serca

ks. Przemysław Pojasek ks. Przemysław Pojasek

Czas na „duchową radiografię” serca   unsplash.com

Ewangelista Marek przedstawia Jezusa nauczającego tłumy. Niczym siewca hojnie rozrzuca słowo mówiące o królestwie Bożym. Jego los zależy jednak od miejsca, na które pada. Czasem trafia w pustkę, spotyka się z zatwardziałością i oporem. W wielu miejscach jednak przynosi obfity plon wśród tych, którzy nie tylko je słyszą, ale i słuchają. Do tej grupy z pewnością należą uczniowie Jezusa. Sami z siebie nie są w stanie zrozumieć objawianej przez Nauczyciela tajemnicy. Mają świadomość, że prawda o królestwie Bożym przekracza ludzką logikę, ale dzięki byciu z Jezusem i wierze mogą się do niej zbliżyć. Dlatego decydują się poprosić Mistrza o wyjaśnienie przypowieści o siewcy.

W odpowiedzi słyszą, że jest ona kluczem do zrozumienia i przyjęcia pozostałych nauk. Odsłania bowiem cztery postawy charakterystyczne dla słyszących słowo. Zgromadzeni na drodze to ludzie nie zainteresowani treścią i jej przyjęciem. Na gruncie skalistym słuchacze entuzjastycznie przyjmują słowo, które nie może się jednak zakorzenić z uwagi na wewnętrzną zatwardziałość. Trzecia grupa gubi je w natłoku innych spraw jak troski tego świata, ułuda bogactwa i inne żądze. Ostatni natomiast niczym żyzna ziemia wydają stosowny plon. Na tym wyjaśnienie się kończy. Jezus liczy bowiem, że uczniowie sami ocenią swoją odpowiedź na Jego nauczanie.

W tym samym celu Kościół przypomina tę przypowieść współczesnym chrześcijanom. Przedstawione w niej postawy nie muszą się odnosić do odrębnych kategorii ludzi, ale mogą być opisem tej samej osoby na różnych etapach życia. Słysząc słowo Boże na liturgii, ale i poza nią, nie zawsze pozwalamy mu zakorzenić się w żyznej glebie naszego serca. Bywa, że trafia w nim na ciernie, skały czy twardą drogę. Sami musimy więc uczciwie ocenić wewnętrzne przeszkody zamykające nas na przyjęcie prawdy o królestwie Bożym. Czas na „duchową radiografię”, która nie tylko pomoże poznać glebę naszego serca, ale i ją użyźnić.