12
czerwca
środa
Dzień powszedni albo wspomnienie błogosławionych męczenników Antoniego Nowowiejskiego, biskupa i Towarzyszy
Rok liturgiczny: B/II
Pierwsze czytanie:
1 Krl 18, 20-39
Psalm responsoryjny:
Ps 16 (15), 1b-2a. 4. 5 i 8. 11 (R.: por. 1b)
Werset przed Ewangelią:
Ps 25 (24), 4b. 5a
Ewangelia:
Mt 5, 17-19

Patroni:

  • św. Bazylides,
  • św. Onufry,
  • św. Leon III,
  • św. Odulf,
  • św. Eskillus,
  • bł. Gwidon,
  • bł. Placyd,
  • bł. Florida {Lucretia Helena} Cevoli,
  • św. Kacper Bertoni,
  • bł. Wawrzyniec Maria od św. Franciszka Ksawerego Salvi,
  • bł. Merces Maria od Jezusa Molina,
  • bł. Maria Kandyda od Eucharystii (Maria Barba)

Liturgia na dzień 2024-06-12:

Pierwsze czytanie

1 Krl 18, 20-39
Czytanie z Pierwszej Księgi Królewskiej

Achab rozesłał polecenie wszystkim Izraelitom i zgromadził proroków na górze Karmel.

Wówczas Eliasz przybliżył się do całego ludu i rzekł: «Jak długo będziecie chwiać się na obie strony? Jeżeli Jahwe jest prawdziwym Bogiem, to Jemu służcie, a jeżeli Baal, to służcie jemu!» Na to nie odpowiedzieli mu ani słowa. Wtedy Eliasz przemówił do ludu: «Tylko ja sam ocalałem jako prorok Pański, proroków zaś Baala jest czterystu pięćdziesięciu. Wobec tego niech nam dadzą dwa młode cielce. Oni niech wybiorą sobie jednego cielca i porąbią go oraz niech go umieszczą na drwach, ale ognia niech nie podkładają! Ja zaś oprawię drugiego cielca oraz umieszczę na drwach i też ognia nie podłożę. Potem wy będziecie wzywać imienia waszego boga, a następnie ja będę wzywać imienia Pana, aby się okazało, że ten Bóg, który odpowie ogniem, jest naprawdę Bogiem». Cały lud, odpowiadając na to, zawołał: «Dobry pomysł!»

Eliasz więc rzekł do proroków Baala: «Wybierzcie sobie jednego młodego cielca i zacznijcie pierwsi, bo was jest więcej. Następnie wzywajcie imienia waszego boga, ale ognia nie podkładajcie!» Wzięli więc cielca i oprawili go, a potem wzywali imienia Baala od rana aż do południa, wołając: «O Baalu, odpowiedz nam!» Ale nie było ani głosu, ani odpowiedzi. Zaczęli więc tańczyć, przyklękając przy ołtarzu, który przygotowali.

Kiedy zaś nastało południe, Eliasz szydził z nich, mówiąc: «Wołajcie głośniej, bo to bóg! Więc może jest zamyślony albo zajęty, albo udaje się w drogę. Może on śpi, więc niech się obudzi!» Potem wołali głośniej i kaleczyli się według swojego zwyczaju mieczami oraz oszczepami, aż się pokrwawili. Kiedy już południe minęło, oni jeszcze prorokowali aż do czasu składania ofiary pokarmowej. Ale nie było ani głosu, ani odpowiedzi, ani też dowodu uwagi.

Wreszcie Eliasz przemówił do ludu: «Przybliżcie się do mnie!» A oni przybliżyli się do niego. Po czym naprawił rozwalony ołtarz Pański. Eliasz wziął dwanaście kamieni według liczby pokoleń potomków Jakuba, któremu Pan powiedział: «Imię twoje będzie Izrael». Następnie ułożył kamienie na kształt ołtarza ku czci Pana i wykopał dokoła ołtarza rów o pojemności dwóch sea ziarna. Potem ułożył drwa i porąbawszy młodego cielca, położył go na tych drwach i rozkazał: «Napełnijcie cztery dzbany wodą i wylejcie na całopalenie oraz na drwa!» Potem polecił: «Wykonajcie to drugi raz!» Oni zaś to wykonali. I znów nakazał: «Wykonajcie trzeci raz!» Oni zaś wykonali to po raz trzeci, aż woda oblała ołtarz dokoła i napełniła też rów.

Następnie w porze składania ofiary pokarmowej prorok Eliasz wystąpił i rzekł: «O Panie, Boże Abrahama, Izaaka oraz Izraela! Niech dziś będzie wiadomo, że Ty jesteś Bogiem w Izraelu, a ja, Twój sługa, na Twój rozkaz to wszystko uczyniłem. Wysłuchaj mnie, o Panie! Wysłuchaj, aby ten lud zrozumiał, że Ty, o Panie, jesteś Bogiem i Ty znów nawracasz ich serca».

A wówczas spadł ogień od Pana i strawił żertwę i drwa oraz kamienie i muł, jak i też pochłonął wodę z rowu. Cały lud to ujrzał i padł na twarz, a potem rzekł: «Naprawdę Pan jest Bogiem! Naprawdę Pan jest Bogiem!»

Psalm responsoryjny

Ps 16 (15), 1b-2a. 4. 5 i 8. 11 (R.: por. 1b)
Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem

Zachowaj mnie, Boże, *
bo chronię się do Ciebie,
mówię do Pana: *
«Ty jesteś Panem moim».

Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem

Wszyscy, którzy idą za obcymi bogami, *
pomnażają swoje udręki.
Nie będę wylewał krwi w ofiarach dla nich, *
nie wymówią ich imion moje wargi.

Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem

Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem, *
to On mój los zabezpiecza.
Zawsze stawiam sobie Pana przed oczy, *
On jest po mojej prawicy, nic mną nie zachwieje.

Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem

Ty ścieżkę życia mi ukażesz, *
pełnię radości przy Tobie
i wieczne szczęście *
po Twojej prawicy.

Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

Ps 25 (24), 4b. 5a
Alleluja, alleluja, alleluja

Naucz mnie, Boże, chodzić Twoimi ścieżkami,
prowadź mnie w prawdzie według swych pouczeń.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Mt 5, 17-19
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Jezus powiedział do swoich uczniów:

«Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić. Zaprawdę bowiem, powiadam wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko spełni.

Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebieskim. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebieskim».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Ewolucja zamiast rewolucji

ks. Przemysław Pojasek ks. Przemysław Pojasek

Ewolucja zamiast rewolucji  

Przytoczone słowa Jezusa to fragment Kazania na Górze (Mt 5-7), które jest jedną z kluczowych części Ewangelii św. Mateusza. Przypominające przemówienia Mojżesza wystąpienie ma na celu przedstawienie nowego Prawa - zasad Królestwa Niebieskiego. Ukazany porządek nie ma być jednak rewolucją, ale ewolucją, która nie wyklucza przestrzegania dotychczasowych zasad.  

Chrystus zaznacza, że nie przyszedł znieść Prawa (hebr. Torah - pięcioksiąg) i Proroków składających się na Stary Testament, ale wypełnić jego zapowiedzi i ukazać ich pełne znaczenie. Dotyczy to nie tylko ogólnych założeń, ale nawet detali, co podkreśla mówiąc o jocie i kresce, najmniejszych elementach hebrajskiego pisma. Wszystkie one są trwałe i niezmienne aż do końca czasów.

Zbawiciel ostrzega przed lekceważeniem przykazań. Przenosi wymagania Tory na zupełnie inny poziom nie „obniżając poprzeczki”, ale ją podnosząc. Mówi, że „jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego”. Kładzie więc nacisk na autentyczne życie w duchu Prawa, a nie tylko zewnętrzne przestrzeganie przepisów.

Apel Nauczyciela jest aktualny także dzisiaj. Jego uczniowie zamiast koncentrować się na literalnym przestrzeganiu przepisów, mają żyć w duchu Prawa, w miłości do Boga i bliźniego. Decydując się na to i nauczając w ten sposób będą nie tylko bliżej Jezusa i Jego Ewangelii, ale mogą też liczyć na prawdziwą wielkość w Królestwie Niebieskim.