Znaleziono 1398 wyników
Papież na Urbi et Orbi: nasze czasy doświadczają poważnego głodu pokoju
Choć dany nam jest Książę Pokoju, to wichry wojny nadal wieją lodowatym chłodem nad ludzkością a nasze czasy doświadczają poważnego głodu pokoju. Papież Franciszek mówił o tym w bożonarodzeniowym przesłaniu, po którym udzielił błogosławieństwa Urbi et Orbi, czyli Miastu i Światu. Ojciec Święty zachęcał, by w obliczu nowonarodzonego Dzieciątka rozpoznać twarze dzieci, które tęsknią za pokojem w różnych częściach świata oraz pamiętać o tak wielu uchodźcach, którzy pukają do naszych drzwi.
Dlaczego Boże Narodzenie obchodzimy 25 grudnia i skąd się wzięła świąteczna choinka?
Przez pierwsze trzy wieki chrześcijanie nie świętowali Bożego Narodzenia. Głównym liturgicznym świętem było Zmartwychwstanie Pańskie, czyli Wielkanoc, a także Pięćdziesiątnica, czyli Zesłanie Ducha Świętego. Pierwsze uroczyste obchody Bożego Narodzenia miały miejsce w Betlejem w IV wieku, początkowo 6 stycznia, a w późniejszym okresie 25 grudnia. Przy wyborze ostatecznej daty chodziło o symboliczną wymowę przesilenia zimowego, kiedy to dzień jest najkrótszy a noc najdłuższa.
Dziś wigilia świąt Bożego Narodzenia i liturgiczne wspomnienie Adama i Ewy. Kim byli prarodzice wszystkich ludzi?
Wieczorna Wigilia rozpoczynająca Boże Narodzenie nie jest jedynym powodem do świętowania w dniu 24 grudnia. Tego dnia wspominamy Adama i Ewę – prarodziców wszystkich ludzi. Adam jest pierwszym człowiekiem stworzonym przez Boga. Kobieta, później dowiadujemy się o jej imieniu – Ewa, jest towarzyszką życia Adama – mężczyzny. Oboje pochodzą od Boga, są zatem równi godnością, przewyższającą inne istoty żywe.
Rany zadane na całe życie
Dziecko, które może być symbolem bezbronności, podczas wojny staje się najbardziej podatne na różnorodne formy przemocy. Wojna to dla dzieci sieroctwo, bezdomność, głód, narażenie na przemoc i różnego rodzaju wykorzystywanie ze strony dorosłych. To są bardzo często rany zadane na całe życie - podkreśla o. prof. Jarosław Różański, misjolog
Chrześcijanie oczekują na tego, który określił siebie „Światłością świata”
Treścią chrześcijańskiego Adwentu jest oczekiwanie na przyjście Pana – przypomina na progu tego okresu liturgicznego biblista z KUL ks. prof. Mirosław Wróbel. To oczekiwanie ma podwójny wymiar: z jednej strony oczekujemy na przyjście Chrystusa jako człowieka w tajemnicy Bożego Narodzenia, z drugiej przyjścia Pana w paruzji jako Sędziego w chwale – na końcu czasów.
