Znaleziono 2076 wyników
Apostołowie to nie akwizytorzy, a Kościół nie jest od ratowania planety – podkreślili uczestnicy debaty Opoki
Czy Kościół jest dziś w kryzysie? Czym mają zająć się świeccy? I czy Kościół powinien wchodzić w światopoglądowe spory? – na te pytania starali się odpowiedzieć felietoniści portalu Opoka: ks. Robert Skrzypczak, o. Dariusz Kowalczyk SJ, o. Jan P. Strumiłowski OCist, ks. Tomasz Jaklewicz i ks. Jarosław Tomaszewski, podczas debaty „Mój Kościół. Czego najbardziej potrzebuje?”.
Czy chrześcijaństwo naprawdę potrzebuje kultury, by docierać do ludzi?
Obfitość życia idzie w stronę ludzi za pomocą edukacji, sztuki, estetyki, architektury czy etyki zawodowej. I to są nośniki ewangelii, jakich Kościół potrzebuje dużo bardziej niż polityki. Nowa osmoza cnót społecznych wywoła nową kulturę chrześcijańską – pisze w komentarzu do dzisiejszej Ewangelii ks. Jarosław Tomaszewski.
Kard. Müller: nie zmieniajmy Kościoła w rodzaj organizacji pozarządowej
Przed stosowaniem do zarządzania Kościołem kryteriów politycznych przestrzegł w wywiadzie dla portalu LifeSiteNews były prefekt Kongregacji Nauki Wiary kardynał Gerhard Müller. Wskazał na niemożliwość pogodzenia rady synodalnej z sakramentalną konstytucją Kościoła katolickiego. Jest to bezkrytyczne czerpanie wzorców z Kościołów protestanckich czy anglikańskich.
Kard. Ouellet: nie spodziewam się wiele po rozmowach niemieckich biskupów w Rzymie
Były prefekt Dykasterii do spraw Biskupów, kardynał Marc Ouellet PSS spodziewa się „niewiele” po rozmowach między niemieckimi biskupami a wysokim przedstawicielami Stolicy Apostolskiej na temat drogi synodalnej i sytuacji Kościoła w Niemczech. „Poza obietnicą odroczenia decyzji w sprawie Rady Synodalnej, nie wydaje się, aby stanowiska uległy zmianie" – zauważa.
Idźcie do Tomasza. Respekt wobec nauki i postawy św. Tomasza z Akwinu wydaje się więcej niż uzasadniony!
Św. Tomasz z Akwinu to teolog o wyjątkowo otwartym umyśle, znawca wielowiekowej tradycji filozoficznej i teologicznej, nie tylko chrześcijańskiej. Nie był jedynie teoretykiem, ale wyznawał zasadę: „najpierw życie, potem nauka”. Dopiero bowiem otwarte na Boga życie prowadzi do poznania prawdy w jej najwyższych wymiarach.
