Znaleziono 8183 wyników
„Czasem żartuję, że jestem antyklerykalny, bo źle się czuję bez ludzi świeckich”. Kim jest abp Adrian Galbas?
Nowy metropolita warszawski, arcybiskup Adrian Galbas SAC pochodzi z Bytomia, ma 56 lat, jest pallotynem i doktorem teologii duchowości. Wśród biskupów wyróżnia się bardzo wysokim wzrostem i bezpośrednim stylem wypowiedzi. Bliska jest mu wizja Kościoła, który „wychodzi na peryferie” i jest – jak mówi papież Franciszek – „szpitalem polowym”.
Francuski biskup: recepta na sekularyzację to nie ostrożność, ale ewangelizacja i nauka wiary
Bp Matthieu Rougé, ordynariusz francuskiej diecezji Nanterre w wywiadzie dla portalu The Pillar wskazuje, że receptą na głęboką sekularyzację tego kraju nie jest ostrożność, ale przeciwnie – ewangelizacja i nauka wiary. Dialog jest potrzebny, ale nie jest celem sam w sobie, ma prowadzić do głoszenia Ewangelii.
Po obu stronach życia, czyli o grobie, który jest znakiem naszej nadziei
Polacy nieporównanie więcej dbają o groby swoich bliskich i znacznie liczniej je odwiedzają, niż na przykład Czesi czy Niemcy. Byłoby przesadą twierdzić, że to nie ma nic wspólnego z naszą religijnością. Nie ja jeden domyślam się, że światło, którego tak wiele na naszych cmentarzach, jest odblaskiem tego Światła, którym jaśnieje zmartwychwstały Chrystus! – zauważa o. Jacek Salij OP, felietonista Opoki.
Rektor Paray-le-Monial: Dilexit nos to szansa na pojednanie dla osób zdezorientowanych nauczaniem Franciszka
W świecie, w którym jest tak wiele bólu i cierpienia ludzie potrzebują pocieszenia w Sercu Jezusa – mówi rektor sanktuarium w Paray-le-Monial, gdzie przed 350 laty Pan Jezus objawił św. Małgorzacie Marii Alacoque swe Serce. Tego przesłania szczególnie potrzebuje zlaicyzowana Francja, ale także wszyscy, którzy czują się zdezorientowani nauczaniem Papieża Franciszka.
Papież: potrzebujemy nowej sieci solidarności, zgodnej z Katolicką Nauką Społeczną
W Rzymie rozdartym przez ubóstwo edukacyjne, zdrowotne, zawodowe i mieszkaniowe Papież apeluje o utkanie nowej sieci solidarności w duchu Katolickiej Nauki Społecznej Kościoła. Podkreśla, że bliskość z ubogimi powinna być odczuwana jako pilna potrzeba wspólnoty Kościoła, zobowiązanie i odpowiedzialność wszystkich.
