Znaleziono 237 wyników
Bp Andrzej Czaja na Śląsku apelował o powrót do wiary: nic tak jej nie osłabiło jak materializm
„Musimy zmienić podaż tego, co chcemy dać dzieciom. Nie świecidełka tego świata. Ale wiarę. Wtedy będą bezpieczne. Bóg jest wobec człowieka, który nie ma wiary, w pewnym sensie bezsilny. Powinniśmy wiarą żyć” – mówił biskup opolski, który przewodniczył Mszy św. podczas pielgrzymki mężczyzn i młodzieńców na Górę św. Anny.
Prześladowanie i dyskryminacja chrześcijan nie ustają, pojawiają się za to nowe, bardziej podstępne jej formy
Forma dyskryminacji religijnej i prześladowań chrześcijan ulega w ostatnich latach pewnej zmianie. W wielu krajach stają się one bardziej podstępne i dokonywane są w białych rękawiczkach. Wskazuje na to Massimiliano Tubani, który jest nowym dyrektorem włoskiego oddziału Papieskiego Stowarzyszenia Pomoc Kościołowi w Potrzebie.
Bp Ozga: Kościół w Kamerunie jest silny i tradycyjny. To my pierwsi sprzeciwiliśmy się błogosławieniu związków homoseksualnych
Kościół nasz żyje dzisiaj tak, jak kiedyś i to nadaje mu siłę, która przyciąga do niego ludzi i uczy, jak żyć lepiej na co dzień – mówi polski biskup misyjny Jan Ozga, ordynariusz diecezji Doumé-Abong’ Mbang w Kamerunie. Kultura kameruńska jest specyficzna: biskup nazwany został kiedyś „starą małpą”, co w tamtejszym rozumieniu miało być wielkim komplementem.
Gwatemala: Kościół, który pozostał wierny Chrystusowi wśród ucisków, dziś rodzi owoce wiary
Od Kościoła w krajach uznawanych do niedawna za „misyjne” możemy się wiele nauczyć, zwłaszcza jeśli chodzi o wierność Ewangelii wśród ucisków. Gwatemala: tu chrześcijanie w latach osiemdziesiątych doświadczali okrutnego prześladowania. Nie złamało to jednak Kościoła; wyszedł on z tego okresu odrodzony i mocniejszy. Dziś problemem jest raczej nadmiar pracy duszpasterskiej.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
