Znaleziono 2375 wyników
Liturgia po Soborze. Bogu dzięki za Wojtyłę i Ratzingera
Reforma była niezbędna. Jednak do tej pory liturgia ewoluowała powoli, a jednorazowe zmiany wprowadzane przez Watykan były stosunkowo niewielkie. Natomiast po Soborze za zmianami tekstów poszły zmiany wystroju kościołów, szat liturgicznych, kielichów, muzyki, sposobu zachowania kapłanów – pisze br. Damian Wojciechowski TJ.
Strata czasu nieraz mi pomagała. Jasna Góra zaprasza na adorację
Przez tę godzinę patrzę w ten jeden punkt, którym jest Jezus Chrystus w tym małym kawałku chleba i nic. Siedzę. I patrząc po ludzku, tracisz czas. Ile rzeczy mógłbyś zrobić? Ale ta strata czasu nieraz mi osobiście pomagała w tym, że właśnie wtedy dostawałem światło, odpowiedzi na wiele pytań – opowiada o. Jan Król, paulin z Jasnej Góry.
Zbawianie świata. Objawienia siostry Józefy Menéndez
W historii ludzkości nie brakowało i nie brakuje wizjonerów-ideologów, którzy uważali, że są w stanie stworzyć nowy świat i nowego człowieka. W XX wieku mieliśmy szaleńców jak: Lenin, Stalin, Hitler, Mao Zedong, Pol Pot… Dziś mamy miliarderów globalistów, arcykapłanów klimatyzmu, proroków gender/LGBT, którym też stworzony przez Boga świat się nie podoba. Sami chcą być boskimi kreatorami i zbawicielami.
Testament teologiczny Benedykta XVI – Augustyna naszych czasów, współpracownika Prawdy
Uważał, że dążenie do Prawdy jest najważniejsze. Szukając Prawdy docieramy do istoty człowieczeństwa. Dialog, wolność i Prawda jako podstawa i miara tej wolności, były dla teologii Benedykta XVI szczególnie ważne – mówi dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. ucz., teolog i biblistka, kierownik Katedry Egzegezy Starego Testamentu UKSW.
O. Augustyn SJ: trzeba być naprawdę człowiekiem złej woli, bez serca, aby domagać się prawnego zakazu spowiadania dzieci i młodzieży
Ćwiczenie się dziecka we wrażliwości moralnej jest tak samo konieczne jak trening we wszystkich innych dziedzinach dziecięcej egzystencji – mówi w rozmowie z KAI o. Józef Augustyn na marginesie toczącej się w Polsce debaty na temat sensowności spowiedzi, szczególnie w odniesieniu do dzieci. Dodaje, że „sakrament ten – oprócz wymiaru duchowego – ma głęboko terapeutyczny charakter, oddziałuje na całego człowieka, nie tylko na jego duszę, ale także na psyche”.
