Znaleziono 3425 wyników
Abp Szewczuk o ekumenicznym froncie wojny w Ukrainie, zbliżającym różne Kościoły
O ekumenicznym wymiarze czasu wojny w Ukrainie na poziomie lokalnym i globalnym – mówił arcybiskup większy kijowsko-halicki Światosław Szewczuk podczas zebrania plenarnego Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, które odbyło się w dniach 3-6 maja w Watykanie. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) zaznaczył, że „w tej tragedii wspólnoty religijne zjednoczyły bardziej niż kiedykolwiek” i przypomniał, że jak dotychczas Wszechukraińska Rada Kościołów i Organizacji Religijnych reprezentująca 95 procent wspólnot religijnych w Ukrainie wydała 17 różnych apeli.
Kościoły na Ukrainie i ich rola
Rosyjska napaść na Ukrainę pokazała olbrzymią determinację ukraińskiego społeczeństwa w obronie swego kulturowego i duchowego dziedzictwa – zasadniczo różnego od tego czym jest i co chce narzucić Rosja. Ukraińcy każdego dnia dowodzą na ile ważne są dla nich podstawowe wartości jak wolność i prawo samostanowienia narodów , patriotyzm, godność, prawa człowieka i solidarność – należące do kanonu kultury europejskiej. Istotną rolę w życiu Ukrainy spełniają Kościoły, zarówno prawosławne, jak i katolickie, które przedstawiamy w niniejszym opracowaniu.
Kard. Koch: nie możemy ulegać pokusie zamkniętej mentalności
Kard. Koch skierował przesłanie do XII Zgromadzenia Ogólnego Rady Kościołów Bliskiego Wschodu, które obraduje pod hasłem „Nabierzcie odwagi, Ja jestem, nie bójcie się”. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan zaznaczył, że w trudnych czasach nie można ulegać pokusie zamkniętej mentalności, ale skorzystać z zaproszenia podążania razem w ramach synodalności.
Papież: dialog międzyreligijny jest drogą poszukiwania Boga
Papież spotkał się z uczestnikami sesji plenarnej Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego. Franciszek zwrócił uwagę, że zajmuje się ona przede wszystkim promowaniem drogi poszukiwania Boga wraz z innymi wierzącymi, w sposób braterski i wspólnotowy. Realizuje się ona poprzez działanie, wymianę teologiczną oraz doświadczenie duchowe.
