Znaleziono 5298 wyników
„Ludzie, którzy patrzą w stronę grobu Jezusa Chrystusa żyją w nadziei zmartwychwstania”. Rzymskie Drogi Krzyżowe Jana Pawła II
W Wielki Piątek, 25 marca 2005 roku w Koloseum odbyła się ostatnia Droga krzyżowa, w której, za pośrednictwem transmisji telewizyjnej uczestniczył Jan Paweł II. Obraz, gdy podczas XIV stacji Drogi Krzyżowej Jan Paweł II obejmuje krzyż, a znajdującego się na nim Chrystusa przywiera do swojej twarzy, zobaczyli uczestnicy zgromadzeni w Koloseum i widzowie telewizji na całym świecie. Nie potrzeba było już żadnych słów.
Zmartwychwstanie zaczyna się od Gazy
Jerozolima. Trzy dni po masakrze. Kalwaria pozostała miejscem zagłady: krzyże, młoty, gwoździe, sznury. Poranna rosa pokrywa polne kwiaty rosnące wśród kamieni. Cisza. Połamane kamienie. Niekończąca się samotność. Wszystko wydaje się skończone. Stamtąd Bóg „odszedł” z Ziemi, choć nigdy jej nie opuścił. Najświętsza Dusza Odkupiciela odłączyła się od Jego Ciała właśnie tam, na Kalwarii, tego dnia ciemności, około trzeciej po południu – pisze ks. Gabriel Romanelli, proboszcz ze Strefy Gazy.
Pallotyn z Kijowa: często przez łzy modlę się słowami Jezusa z krzyża
O tym, jak w mroku wojny głosić Ewangelię o Bogu bogatym w miłosierdzie – mówi ks. Waldemar Pawelec. Pallotyn z Kijowa wyznaje, że największe chwile bezsilności przeżywa, gdy prowadzi pogrzeby swych wychowanków. W czasie wojny odmawia modlitwę Jezusa z krzyża: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”. I tym próbuje tłumaczyć to, co się dzieje na ukraińskiej ziemi.
Człowieku, poznaj swoją godność! O głębokim sensie deklaracji „Dignitas infinita”
„Poznaj samego siebie” – głosiła starogrecka maksyma. Od tego, jak człowiek patrzy na samego siebie, jak rozumie swoje człowieczeństwo, zależy naprawdę bardzo wiele. Wydana 8 kwietnia deklaracja „Dignitas infinita” pokazuje, jak wiele, a jednocześnie wskazuje na zagrożenia płynące z fałszywych koncepcji antropologicznych.
Kiedy Maryja mówi po polsku. Co widziała Barbara Samulowska?
W Prusach – do których należały te tereny – od kilku lat trwał tzw. kulturkampf, czyli wojna państwa przeciw Kościołowi. Prusacy zamykali seminaria, likwidowali klasztory i prześladowali księży, którzy nie chcieli się podporządkować. Ledwie rok wcześniej więzienie opuścił arcybiskup gnieźnieński, prymas Polski Mieczysław Halka-Ledóchowski. I właśnie w takim momencie pojawiło się światło z nieba.
