Znaleziono 774 wyników
Instrumentum laboris Synodu Biskupów: nie chodzi o tworzenie dokumentów, ale o słuchanie siebie nawzajem
Instrumentum laboris XVI Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów stanowi owoc wkładu etapów diecezjalnych i kontynentalnych. Ważne, aby rozumieć, że celem procesu synodalnego nie jest tworzenie dokumentów, ale lepsze wypełnienie misji Kościoła. Nie ma innej drogi, niż zacząć od słuchania siebie nawzajem
Encykliki Jana Pawła II: „Sollicitudo rei socialis” – troska Kościoła o autentyczny rozwój człowieka i społeczeństwa
Solidarność społeczna i miłość preferencyjna na rzecz ubogich - to główne przesłanie encykliki „Sollicitudo rei socialis”. Jan Paweł II wzywa każdego z nas, aby tę solidarność i opcję na rzecz ubogich wyrazić przez własny styl życia, daleki od konsumpcjonizmu. Czy poważnie potraktowaliśmy papieski apel?
O. Paweł Cebula: Węgrzy oczekują głębszego zakorzenienia w Chrystusie
„W 1991 roku, podczas pierwszej pielgrzymki papieża św. Jana Pawła II na Węgry nastąpiło duchowe poruszenie, otworzył się nowy rozdział w historii, ludzie tłumnie wrócili do Kościoła, a religia do szkół” – tak opisuje sytuację w kraju nad Dunajem, przebywający i posługujący od tamtego czasu w Eger franciszkanin konwentualny, o. Paweł Cebula.
Franciszek zreorganizował Wikariat Rzymu w kierunku większej kolegialności i bliższych więzi z nim
Z dniem 31 stycznia wejdzie w życie konstytucja apostolska Franciszka „In Ecclesiarum Communione” (We wspólnocie Kościołów), regulująca na nowo działalność i zadania Wikariatu Rzymu, czyli diecezji papieskiej, obejmującej Wieczne Miasto i jego najbliższe okolice. Nowy dokument zastąpił konstytucję apostolską św. Jana Pawła II „Ecclesia in Urbe” (Kościół w Mieście [tzn. w Rzymie]) z 1 stycznia 1998 o kierowania Wikariatem. W myśl nowych przepisów ma on być zarządzany bardziej kolegialnie, a zarazem pozostawać w bliższej więzi ze swym biskupem, czyli papieżem.
Testament teologiczny Benedykta XVI – Augustyna naszych czasów, współpracownika Prawdy
Uważał, że dążenie do Prawdy jest najważniejsze. Szukając Prawdy docieramy do istoty człowieczeństwa. Dialog, wolność i Prawda jako podstawa i miara tej wolności, były dla teologii Benedykta XVI szczególnie ważne – mówi dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. ucz., teolog i biblistka, kierownik Katedry Egzegezy Starego Testamentu UKSW.
Co to znaczy wierzyć w Kościół?
„Wiara w Kościół jest rzeczą trudną, gdyż obecność Boga w Kościele jest nierzadko przysłonięta naszym ludzkim grzechem, który niszczy jedność z Bogiem, pokój Boży w nas i wspólnotę wiary” – mówi bp Andrzej Czaja w wywiadzie dla KAI. Dodaje, że „musimy więc Kościół oczyszczać z tego wszystkiego co uderza w jedność, w świętość, w powszechność i w apostolskość Kościoła. Jakakolwiek rysa na którymś z tych przymiotów Kościoła sprawia, że zaciemniamy prawdę, że Kościół jest Boży”.
