Znaleziono 1538 wyników
Encykliki Jana Pawła II. Redemptor hominis: wyzwolenie zaczyna się od konkretnego człowieka, nie od „systemu”
W czasie, gdy w Kościele z ogromną siłą rozwijały się nurty społeczno-polityczne, takie jak teologia wyzwolenia, Jan Paweł II w swej pierwszej encyklice przedstawił prawdziwy program wyzwolenia człowieka, który rozpoczyna się od ludzkiego serca, a nie od realizacji liberalnych postulatów socjologicznych.
Abp Marek Jędraszewski o żołnierzach niezłomnych: Umieli powiedzieć „nie” wobec kłamstwa, przemocy i próby wyrwania polskiego ducha
Wspominamy ich z czcią i wdzięcznością, jako symbol dziesiątków tysięcy ludzi, którzy umieli w tamtych – wydawałoby się beznadziejnych dla Polski – czasach powiedzieć „nie” wobec kłamstwa, przemocy i próby wyrwania polskiego ducha z serc naszych patriotów – mówił abp Marek Jędraszewski w czasie Mszy św. sprawowanej w katedrze na Wawelu w Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych.
Testament teologiczny Benedykta XVI – Augustyna naszych czasów, współpracownika Prawdy
Uważał, że dążenie do Prawdy jest najważniejsze. Szukając Prawdy docieramy do istoty człowieczeństwa. Dialog, wolność i Prawda jako podstawa i miara tej wolności, były dla teologii Benedykta XVI szczególnie ważne – mówi dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. ucz., teolog i biblistka, kierownik Katedry Egzegezy Starego Testamentu UKSW.
Testament teologiczny Benedykta XVI – Augustyna naszych czasów, współpracownika Prawdy
Uważał, że dążenie do Prawdy jest najważniejsze. Szukając Prawdy docieramy do istoty człowieczeństwa. Dialog, wolność i Prawda jako podstawa i miara tej wolności, były dla teologii Benedykta XVI szczególnie ważne – mówi dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. ucz., teolog i biblistka, kierownik Katedry Egzegezy Starego Testamentu UKSW.
O. Kowalczyk o nauczaniu Benedykta XVI: temat jedności wiary i rozumu wciąż ważnym wyzwaniem dla Kościoła i świata
Pontyfikat Benedykta XVI się skończył, ale temat jedności wiary i rozumu nie przestaje być jednym z ważniejszych wyzwań dla Kościoła i świata. Wskazuje na to o. Dariusz Kowalczyk, przypominając jednocześnie, że swoją posługę kapłana, teologa, biskupa, papieża rozumiał on jako służbę prawdzie i umacnianie innych w prawdzie. Przy czym, jak wskazuje jezuita, Joseph Ratzinger łączył prawdę z miłością.
