Znaleziono 2861 wyników
Kult Najświętszego Serca Jezusowego: Polska była pierwsza, jeszcze przed objawieniami w Paray-le-Monial
Jutro, z okazji 350. rocznicy pierwszych objawień Serca Jezusa z 1673 roku, zostanie opublikowana czwarta encyklika papieża Franciszka „Dilexit nos” (On nas umiłował). Podobnie jak w przypadku Miłosierdzia Bożego, Polska była prekursorem tego kultu, i to na długo przed objawieniami, które otrzymała Małgorzata Maria Alacoque.
Dlaczego jest tak ważne, żebyśmy zrozumieli, o co chodzi w Roku Jubileuszowym?
Zdarzyło się to chyba pierwszy raz w historii dominikanów, że generał zakonu poprosił wszystkie wspólnoty o włączenie się „w wielką modlitewną symfonię”. Poprosił, żebyśmy regularnie spotkali się na nabożeństwie, podczas którego odmówimy przynajmniej pięć dziesiątek różańca w intencji dobrych owoców nadchodzącego Roku Jubileuszowego. Moja wspólnota odpowiedziała na tę prośbę na piątkę z plusem – zresztą, po co ja się tym chwalę? – pisze o. Jacek Salij OP.
Daj się odnaleźć. „Boże miłosierdzie szuka wszystkich”. Obchodzimy święto Mateusza Ewangelisty
„Tą świadomość, powinniśmy mieć my, chrześcijanie – skąd zostałem wybrany, aby być chrześcijaninem – powinna trwać przez całe życie, być zachowywana. Musimy pamiętać o grzechach, pamiętać, że Pan miał miłosierdzie wobec moich grzechów i wybrał mnie, abym był chrześcijaninem, abym był apostołem” – mówił papież w jednej ze swoich homilii. Warto do niej dziś wrócić.
Papua-Nowa Gwinea przed papieską podróżą: kraj 800 kultur, chrześcijaństwo jest tu spoiwem
Papua-Nowa Gwinea, podobnie jak Timor, nie jest bynajmniej „peryferiami Kościoła”. W kraju tym chrześcijaństwo jest tak dynamiczne, że dyskutuje się obecnie nad umieszczeniem w Konstytucji określenia, że Papua jest państwem chrześcijańskim. Z chrześcijaństwem identyfikuje się ponad 95% obywateli tego kraju.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
