Znaleziono 6707 wyników
Zaczęło się od maila z Papui-Nowej Gwinei. Polski biskup opowiada o swojej diecezji Alotau-Sideia
„Nowe wyzwania to jest coś takiego, co sprawia, że człowiek ciągle jest młody, ciągle otwarty. Tajemnicza i wszechmocna łaska Boża potrafi rozwiązywać nawet najbardziej trudne problemy” – mówi bp Jacek Piotr Tendej CM. II niedziela Wielkiego Postu to Niedziela Ad Gentes – Dzień Modlitwy, Postu i Solidarności z Misjonarzami.
„Nie ma Kościoła obok papieża” – kard. Müller o Bractwie św. Piusa X
Emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary kard. Gerhard Ludwig Müller ostro skrytykował zapowiedź Bractwo św. Piusa X, które planuje 1 lipca dokonać święceń biskupich bez mandatu papieskiego. Jak podkreślił hierarcha, działanie poza jednością z papieżem i Kościołem prowadzi do schizmy i ekskomuniki, a prawdziwa walka o wiarę może toczyć się wyłącznie wewnątrz Kościoła.
Watykan proponuje Bractwu św. Piusa X dialog. Warunek – zawieszenie święceń biskupich
W Watykanie odbyło się spotkanie prefekta Dykasterii Nauki Wiary z przełożonym Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X. Kard. Fernández zaproponował Bractwu podjęcie dialogu teologicznego, którego celem byłoby ustalenie minimalnych wymogów dla pełnej komunii z Kościołem katolickim. Warunkiem wstępnym jest jednak zawieszenie decyzji o udzieleniu przez Bractwo święceń biskupich.
Ks. prof. Wróbel: dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce dotyka fundamentalnych kwestii
Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizuje tym samym ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI.
Ks. prof. Chrostowski: jeśli Kościół zawiódł w kryzysie, czy potrzebny jest w spokoju?
„Jeżeli chodzi o zjawisko odejścia od Kościoła, jego przyczyną jest ogromne zaniedbanie wiernych przez Kościół w okresie pandemii. Reakcję wielu z nich streściłbym tak: jeżeli w trudnym czasie nie było przy nas Kościoła, nie było go przy umierających, nie było w szpitalach, świątynie były zamknięte, to do czego jest on potrzebny wtedy, kiedy jest spokój?” – pyta wybitny biblista.
