Wyszukano wyników: 285
Dziękuję o. Salijowi i pozwalam sobie na Ratzingera
Jak należy odczytywać papieskie i watykańskie dokumenty? Czy można poddawać je krytyce? Sławomir Zatwardnicki wskazuje, że zasadniczą kwestią jest właściwa recepcja każdego tekstu,
dziękując jednocześnie o. Salijowi za zachętę do bardziej gruntownego zagłębienia się w treść pierwszej encykliki Leona XIV, Magnifica humanitas.
„Nie ma Kościoła obok papieża” – kard. Müller o Bractwie św. Piusa X
Emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary kard. Gerhard Ludwig Müller ostro skrytykował zapowiedź Bractwo św. Piusa X, które planuje 1 lipca dokonać święceń biskupich bez mandatu papieskiego. Jak podkreślił hierarcha, działanie poza jednością z papieżem i Kościołem prowadzi do schizmy i ekskomuniki, a prawdziwa walka o wiarę może toczyć się wyłącznie wewnątrz Kościoła.
„Bóg mówi jak do przyjaciół” – środowe katchezy Leona XIV przybliżą dokumenty Soboru Watykańskiego II
„Jeśli Jezus wzywa nas, abyśmy byli przyjaciółmi, postarajmy się nie pozostawić tego apelu bez odpowiedzi” – zachęcił do budowania bliskiej relacji z Bogiem Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. Omawiając Konstytucję dogmatyczną Dei Verbum II Soboru Watykańskiego papież podkreślił, iż Bóg przemawia do ludzi jak do przyjaciół.
Czy wszystkie religie prowadzą do Boga?
Jeśli poganin, który nigdy nie poznał Ewangelii, ale żyje zgodnie z sumieniem i jest otwarty na przyjęcie Prawdy-Chrystusa, to nie zbawia go jego religia. Inne religie bowiem nie niosą żadnej potencji zbawczej. Jeśli wyznawca innych religii dostępuje zbawienia, to nie dzięki tym religiom, ale pomimo nich – tłumaczy o. Jan P. Strumiłowski OCist.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
Weigel: czy Dignitas infinita definitywnie zrywa z katolicką tradycją w kwestii kary śmierci?
Sformułowanie na temat dopuszczalności kary śmierci użyte w deklaracji Dignitas infinita jest problematyczne teologicznie. Gdyby odczytywać je dosłownie, oznaczałoby, że Biblia i cała katolicka tradycja myliła się w tej kwestii aż do czasów Papieża Franciszka i abpa Fernandeza, zauważa George Weigel.
Nowości w serwisie
- Przywódca Iranu grozi odwetem po śmierci ojca. Napięcie z USA i Izraelem rośnie
- Nawrocki: Nie zgadzamy się na zapomnienie o 120 tysiącach ofiar rzezi wołyńskiej
- Być prostaczkiem
- „Nie chcemy zemsty. Chcemy grobu”. Świadkowie rzezi wołyńskiej po latach przerwali milczenie
- NBP szuka młodych talentów. Ruszył nabór do programu stażowego Prezesa Narodowego Banku Polskiego
- Premier zapowiedział Mur Pamięci dla ofiar zbrodni wołyńskiej
- Przyjechali do Domostawy jeszcze przed świtem. Politycy Konfederacji oddali hołd ofiarom Wołynia
- Bał się wejść do kościoła. Dziś były muzułmanin jest katolickim księdzem i posługuje w Berlinie
- „Nie o zemstę lecz o pamięć i prawdę wołają ofiary”. Szef MON odda hołd 100 tys. ofiar zbrodni wołyńskiej
- Trump wraca do rozmów z Iranem. Rozejm się skończył
