Psalm 23: troskliwa obecność Boga, przewodnika i gospodarza, nigdy się nie kończy

Najbardziej szokujący jest obraz Boga usługującego człowiekowi – podkreśla ks. dr hab. nauk teologicznych Adam Kubiś, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, pracownik Instytutu Nauk Biblijnych KUL, w komentarzu do psalmu 23 śpiewanego w 28. niedzielę zwykłą 11 października.

„Setki książek, które przeczytałem, nie dały mi tyle światła i wsparcia co te wersety Psalmu 23: «Pan jest moim pasterzem, nie brak mi niczego” – to wyznanie żydowskiego filozofa Henriego Bergsona, cytowanego przez ks. Kubisia.

Komentator psalmu przywołuje również słowa Charlesa Haddona Spurgeona, zwanego „księciem kaznodziejów”: „perła Psałterza, w której pobożność i poezja są sobie równe, a słodycz i duchowość niedościgłe”. 

Z kolei Henry Ward Beecher wyznał: „Psalm dwudziesty trzeci jest słowikiem pośród Psalmów. Niepozorny, odziany w skromne pióra, wyśpiewuje nieśmiało swą pieśń z ukrycia. A jednak – o, jakże cudownie! – napełnił cały świat melodyjną radością, której ogromu ludzkie serce nie zdoła nawet ogarnąć”. 

Psalm osobisty

Ks. Kubiś podkreśla, że „w tradycji żydowskiej psalm ten recytowany jest w czasie posiłku w szabatowe popołudnie, w czasie pogrzebów i modlitw wspominających zmarłych. Nie używa się go w modlitwie wspólnotowej. Nie śpiewa się go w czasie liturgii żydowskiej. Powodem jest jego bardzo osobisty wydźwięk”. Jak poinformował, w tym psalmie aż 17 raz mowa o jednostce – psalmiście.

Psalm 23 jest pochwałą troskliwej Bożej opatrzności. W samym jego centrum znajdują się słowa: „bo Ty jesteś ze mną”. Operuje on dwoma metaforami: Bóg jest pasterzem oraz Bóg jest gospodarzem. „Jako pasterz Bóg dostarcza jedzenia, picia i miejsca na odpoczynek. W momentach zagubienia i niepewności, wskazuje drogę. W momentach zagrożenia i strachu, jawi się jako skuteczny obrońca” – pisze ks. Adam Kubiś.

Bóg troskliwy – Bóg służący człowiekowi 

„Najbardziej jednak szokujący jest obraz Boga usługującego człowiekowi – wskazuje pracownik Instytutu Nauk Biblijnych KUL. – Bóg-gospodarz zastawiający stół jedzeniem, namaszczający perfumami i częstujący winem”.

„Troskliwa obecność Boga, przewodnika i gospodarza, nigdy się nie kończy, trwa latami, całe nasze życie. Ostatecznie prowadzi do wspólnego bycia razem, intymnej obecności, zamieszkiwania w jednym domu” – zaznacza komentator psalmu.

Opis życia człowieka i dziejów Izraela

Ks. Adam Kubiś podkreśla, że „psalm zdaje się opisywać czas całego naszego życia. Widać progres od dziecięcej i prostej wiary do bliskości z Bogiem w dorosłości i charakterystycznej dla schyłku naszego życia tęsknoty za sycącą pełnią obecności Boga”. 

Psalm 23 można również czytać „w kluczu historii ludu Izraela”, gdyż „widzimy tutaj przejście od nomadycznego życia pasterzy do stałego osadnictwa z centralną rolą domu Boga, czyli świątyni jerozolimskiej”. 

„Te tak proste zdania bez trudności zagnieździły się w mojej pamięci. Widziałem pasterza, widziałem dolinę cienia śmierci, widziałem zastawiony stół. Była to Ewangelia w pigułce” – wskazał francusko-amerykański pisarz, Julien Green (1900–1998), w swej autobiograficznej książce „Partir avant le jour” (Odejść przed świtem), cytowany przez ks. Adama Kubisia.

Źródło: vaticannews.va/pl

Ten artykuł powstał dzięki naszym Darczyńcom. Dziękujemy za Wasze wsparcie.