lipca

piątek

Wspomnienie bł. Czesława, prezbitera

Rok liturgiczny: B/II

Pierwsze czytanie:

Iz 38, 1-6. 21-22. 7-8

Psalm responsoryjny:

Iz 38, 10. 11. 12abcd. 16 (R.: por. 17b)

Werset przed Ewangelią:

J 10, 27

Ewangelia:

Mt 12, 1-8

Patroni:

św. Apolinary,
św. Eliasz Thesbita,
bł. Józef Barsabbas Sprawiedliwy, ,
św. Małgorzata,
św. Marina lub Małgorzata,
św. Frumencjusz,
św. Aureliusz,
św. Wulmar,
św. Paweł,
bł. Bernard,
bł. Rita od MB Bolesnej od Serca Jezusa Pujalte y Sánchez i Franciszka od Serca Jezusa Aldea y Araujo

Liturgia na dzień 2018-07-20:

Pierwsze czytanie

Iz 38, 1-6. 21-22. 7-8

Czytanie z Księgi proroka Izajasza

W owych dniach Ezechiasz zachorował śmiertelnie. Prorok Izajasz, syn Amosa, przyszedł do niego i rzekł mu: «Tak mówi Pan: Rozporządź domem twoim, bo umrzesz – nie będziesz żył». Wtedy Ezechiasz odwrócił się do ściany i modlił się do Pana. A mówił tak: «Ach, Panie, pamiętaj o tym, proszę, że postępowałem wobec Ciebie wiernie i ze szczerym sercem, że czyniłem to, co jest dobre w Twoich oczach». I płakał Ezechiasz bardzo rzewnie.

Wówczas Pan skierował do Izajasza słowo tej treści: «Idź i powiedz Ezechiaszowi: Tak mówi Pan, Bóg Dawida, twego praojca: Słyszałem twoją modlitwę, widziałem twoje łzy. Oto uzdrowię cię. Trzeciego dnia pójdziesz do domu Pańskiego. Oto dodam do dni twego życia piętnaście lat. Wybawię ciebie i to miasto z ręki króla asyryjskiego i roztoczę opiekę nad tym miastem».

Powiedział też Izajasz: «Weźcie placek figowy i przyłóżcie do wrzodu, a król będzie zdrowy!» Ezechiasz zaś rzekł: «Jaki będzie znak tego, że wejdę do domu Pańskiego?» Odpowiedział Izajasz: «Ten ci będzie znak od Pana, że spełni On to, co powiedział: Oto ja cofnę cień wskazówki zegara o dziesięć stopni, po których słońce już zeszło na słonecznym zegarze Achaza». I cofnęło się słońce o dziesięć stopni, po których już zeszło.

Psalm responsoryjny

Iz 38, 10. 11. 12abcd. 16 (R.: por. 17b)

Pan mnie zachował od unicestwienia

Rzekłem: «W połowie dni moich *
odejść muszę.
W bramach Otchłani mnie opuści *
lat moich reszta».

Pan mnie zachował od unicestwienia

Mówiłem: «Nie ujrzę już Boga *
na ziemi żyjących,
nie zobaczę już nikogo *
spośród mieszkańców tego świata.

Pan mnie zachował od unicestwienia

Rozbiorą moje mieszkanie i przeniosą ode mnie *
jak namiot pasterski.
Jak tkacz zwinąłem me życie, *
a Pan jego nić przeciął.

Pan mnie zachował od unicestwienia

Nad którymi Pan czuwa, ci żyją, *
wśród nich dopełni się życie mego ducha.
Uzdrowiłeś mnie, Panie, *
i żyć dozwoliłeś».

Pan mnie zachował od unicestwienia

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

J 10, 27

Alleluja, alleluja, alleluja

Moje owce słuchają mego głosu,
Ja znam je, a one idą za Mną.

Alleluja, alleluja, alleluja

Ewangelia

Mt 12, 1-8

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Pewnego razu Jezus przechodził w szabat pośród zbóż. Uczniowie Jego, odczuwając głód, zaczęli zrywać kłosy i jeść ziarna.

Gdy to ujrzeli faryzeusze, rzekli Mu: «Oto twoi uczniowie czynią to, czego nie wolno czynić w szabat».

A On im odpowiedział: «Czy nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy poczuł głód, on i jego towarzysze? Jak wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, których nie było wolno jeść ani jemu, ani jego towarzyszom, lecz tylko kapłanom?

Albo nie czytaliście w Prawie, że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? Oto powiadam wam: Tu jest coś większego niż świątynia.

Gdybyście zrozumieli, co znaczy: „Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary”, nie potępialibyście niewinnych. Albowiem Syn Człowieczy jest Panem szabatu».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

Miłosierdzie i ofiara

Mirosław Matuszny Mirosław Matuszny

Temat: Miłosierdzie i ofiara

Jak rozumieć Jezusowe „chcę raczej miłosierdzia niż ofiary” w czasach, kiedy miłosierdziem nazywa się bezkrytyczną tolerancję, zaś ofiara jest słowem niekiedy prawie zakazanym, przymusem, od którego tak wielu ucieka, synonimem poświęcenia, które dziś w najmniejszej nawet formie niektórzy chcą postrzegać jak heroizm, do którego przecież nie można nikogo zmuszać? Fragmenty ewangelii takie jak dzisiejszy zmuszają nas do całościowego spojrzenia na przekaz Dobrej Nowiny. Oto Jezus konsekwentnie na kartach Ewangelii z jednej strony podkreśla, że Syn Człowieczy jest Panem szabatu, z drugiej zaś, że szabat został ustanowiony dla człowieka a nie człowiek dla szabatu.
Po pierwsze, jeśli chcemy zrozumieć Ewangelię a nie traktować ją w sposób wyrywkowy, sekciarski, trzeba przywrócić pojęciom, którymi się posługujemy prawdziwą treść. Zatem aby zrozumieć Ewangelię, trzeba zwrócić się do Ducha Świętego, co wiąże się z odwrócenie się od ducha tego świata. Trzeba przypomnieć sobie, że miłość bliźniego to coś zupełnie innego niż tolerancja, a miłosierdzie to nie jest socjalizm ani nawet koncesjonowana działalność dobroczynna. To wszystko trzeba też dostrzec w perspektywie miłości Boga, która to jest pierwszym i najważniejszym przykazaniem.

SŁOWO BOŻE W PRAKTYCE
Owszem, ten, który przybrał we współczesnych czasach imię ducha tego świata, będzie starodawnym zwyczajem kusił nas przekonując, że Bóg coś przed nami skrywa, a zło jest po prostu zakazanym dobrem. Jednak jeśli wyciągniemy wnioski z lekcji życia jaką przeszli pierwsi rodzice, szybko zorientujemy się, kto jest naszym prawdziwym Panem i jaka postawa oznacza prawdziwą miłość, a jaka ją tylko udaje.

PYTANIE DLA ODWAŻNYCH
Czy idę za głosem Ducha Świętego?