Abp Gądecki: Stary Testament łączy nas z judaizmem

Abp Gądecki przewodniczył modlitewnemu spotkaniu z udziałem przedstawicieli Gminy Żydowskiej w Poznaniu, Poznańskiej Grupy Ekumenicznej oraz członków Stowarzyszenia „Coexist”.

Nabożeństwo rozpoczęło się od zapalenia Menory Dialogu przez Alicję Kobus, wiceprzewodniczącą Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w RP, oraz ks. dr. Jerzego Stranza, przewodniczącego zarządu Stowarzyszenia „Coexist”.

W komentarzu biblijnym abp Gądecki podjął refleksję nad hasłem towarzyszącym tegorocznym obchodom Dnia Judaizmu: „Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16).

Zauważył, że tradycja żydowska łączy Księgę Rut z czterema innymi księgami, tj. z Pieśnią nad Pieśniami, Lamentacjami Jeremiasza, z Księgą Koheleta i Księgą Estery, które należy czytać w określone, uroczyste dni roku żydowskiego. „Księgę Rut np. czyta się w Święto Tygodni, które było obchodzone na zakończenie zbiorów pszenicy. Księga ta była związana z tym świętem, ponieważ jej kontekstem są właśnie żniwa” – mówił arcybiskup.

Zwrócił uwagę, że opisane w niej dzieje „rozpoczynają się od klęski głodu w Betlejem, w mieście, którego nazwa brzmi właśnie «Dom chleba»”. Z tego powodu z miasta do ziemi Moabu, czyli do dzisiejszej Jordanii, przekraczając tym samym Prawo Mojżesza, uciekła Izraelitka Noemi wraz ze swoim mężem i swoimi dwoma synami. Abp Gądecki przypomniał, że po śmierci najbliższych Noemi powróciła do Betlejem. Jej powrót „okazał się opatrznościowy dzięki jej cudzoziemskiej synowej, moabitce Rut, która poświęciła swoje życie dla ratowania teściowej”.

„Rut opuszcza Moab, swoją ojczyznę, swoich bliskich i znajomych, swój język i własnych bogów – dzięki czemu nie tylko ocali ona swoją teściową, ale również przyczyni się do realizacji Bożego planu. Przyczyni się bowiem do narodzin praprzodka króla Dawida” – zauważył ks. arcybiskup.

Podkreślił, że dzięki swojej postawie Rut stała się małżonkę Booza, a potem matką Obeda, którego imię znaczy „sługa” (Mt 1,5). „Obed był «ojcem Jessego, a Jesse był ojcem Dawida» (Rt 4,22), czyli był dziadkiem Dawida. Inaczej mówiąc, Rut stała się: «podobną do Racheli i Lei, które to dwie niewiasty zbudowały dom Izraela»”  – zaznaczył ks. arcybiskup.

Abp Gądecki zauważył, że w genealogii Jezusa, podanej przez ewangelistów Mateusza i Łukasza, „wymienia się wszystkie imiona występujące w genealogii przytoczonej w Księdze Rut”. Zwrócił uwagę, że „wspomnienie nieżydowskich kobiet (Rachab, Rut, Tamar i Batszeby) w genealogii Pana Jezusa podkreśla pokrewieństwa Jezusa z całą ludzkością”.

Abp Gądecki zaznaczył, że „chrześcijanie wierzą, iż Jezus jest ostatecznym wypełnieniem Prawa i przymierza”.

„Więcej, On sam jest Torą, czyli Prawem. To do Niego odnoszą się słowa: «Jego słuchajcie». Naśladować Jezusa, iść za Nim, to urzeczywistniać Prawo, które w Nim samym wypełniło się w sposób nieodwołalny” – mówił arcybiskup.

Podkreślił, że to właśnie dzięki Jezusowi „Bóg Izraela stał sią Bogiem wszystkich narodów świata, a Biblia Izraela stała się także Biblią tych, którzy nie są Żydami”.

Oprawę muzyczną nabożeństwa zapewnił Chór Kameralny Akademii Lubrańskiego pod batutą prof. Joanny Piech-Sławeckiej.

W Poznaniu Dzień Judaizmu organizują Referat ds. Dialogu Międzyreligijnego Archidiecezji Poznańskiej oraz Stowarzyszenie „Coexist”.

Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce został ustanowiony przez Episkopat Polski w 1997 r. Jesteśmy drugim po Włoszech europejskim krajem, w którym zaczęto organizować jego obchody. Później włączyły się w tę inicjatywę m.in. Austria, Holandia i Szwajcaria. Celem tego dnia ma być modlitwa i refleksja nad duchowymi więziami obu religii.

Źródło: KAI